Главная проблема современного человека
По мнению советского писателя фантаста Ивана Ефремова, общество в мировых масштабах встало на путь саморазрушения, когда во главу угла поставило удовлетворение материальных потребностей, а не духовное развитие. В 1969 году он писал, – все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности.
Революция в Российской империи стала практически неизбежна, когда была сделана попытка насильственно внедрить нравственность, или, точнее – духовность. Речь о знаменитом «Уложении о наказаниях уголовных и исправительных», 1845 года, первом в Российской Империи уголовном кодексе. Примечательно, что второй раздел назывался «Преступления против веры». Фактически, это был раздел, посвящённый преступлениям против религии. И этим преступлениям, и в момент первого составления Уложения, и при всех последующих царях, придавалось значительно большее значение, чем даже государственным преступлениям.
Для иллюстрации стоит привести несколько примеров:
47. Как рожденным в православной вере, так и обратившимся к ней из других вер запрещается отступать от нее и принимать иную веру, хотя бы то и христианскую.
49. Кто уклонится в иную веру от православия, или жену свою православную принудит, или попустит принять иную веру, или детей своих будет крестить в иную же веру, а наипаче, ежели принудит или попустит, оставив православие, быть в иной вере, того отсылать к суду.
218. Новообращённые в православную веру, которые, не исполняя уставов церкви, будут придерживаться каких-либо иноверческих обычаев, отсылаются к духовному начальству для вразумления их и поступления с ними по правилам церковным.
219. Лица православного исповедания, уклоняющиеся от исповеди и причищения Св. Тайн, по нерадению или небрежению, подвергаются: церковным наказаниям по усмотрению и распоряжению епархиального начальства, с наблюдением токмо, чтобы при сём не были надолго отлучаемы должностные от службы, а поселяне от домов и работ своих.
Все люди светского звания, присужденные к церковному покаянию, проходят это покаяние на местах жительства, под надзором духовных отцов, кроме тех только лиц, по отношению к которым прохождение епитимии на месте окажется безуспешным, и которые поэтому на основании указа Св. Синода от 11 Июля 1851 г. будут подлежать заключению в монастырь». Вот так! Коротко и ясно – не перевоспитался – в монастырь! И они, эти сосланные в монастырь, есть не кто иные, как преступники: «Преступникам обоего пола, посылаемым в монастыри на покаяние, или для назидания в вере, производится содержание от казны».
В развитие «Уложения…» было разработано большое количество подзаконных актов, как государственных, так и церковных, в числе которых – «Устав уголовного судопризводства» 1864 года, «Устав о пресечении и предупреждении преступлений» 1872 года, «Устав духовных консисторий» 1883 года и другие. И всё это под предлогом несения в народ нравственности и духовности.
Кстати, во многом такое, несколько своеобразное, внедрение духовности, после революции 1917 года вылилось в разрушение церквей и массовый отказ от религии.
Одной из глубинных причин распада СССР также явилась потеря нравственности руководством КПСС. Хотя в памяти людей древние знания и духовная мудрость сохранялись. К примеру, можно вспомнить знаковый эпизод из фильма 1982 года «Василий Буслаев». В фильме герой – былинный новгородец, участник битвы на Чудском озере – ведёт диалог с византийским императором, и в ключевой сцене произносит фразу: «Мой Бог рабом меня не кличет». Можно вспомнить ещё один советский фильм – «Костёр в белой ночи» 1984 года. Короткий, но весьма примечательный диалог:
«– Смерти-то нет. Не помирает никто.
– Как же так, деда?
– Молодой живет, старый думает. Я все понял. Тайгу понял. Ты одежду износишь, скинул ее. Новую одел. Жалко. Нет, время пришло. А тело худой стал, износил, тоже скинуть. А сам до дерева ушел. Цветок, травинка вон, дверь, тайга большая. И все это человек. Помни».
Вот ещё пример. В 1971 году Ефремов писал: «Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры…». Так разве не этот, описанный сценарий мы наблюдаем во всём мире, и в современной России, в частности. Нравственности в идеологии постсоветской России не было изначально, а та «техническая монокультура», о которой писал Ефремов – самый что ни есть оголтелый материализм «общества потребления», проникший во все сферы жизни, в том числе и в духовность. Желание обладать дорогими вещами, элитным жильём, дорогими машинами и считать это мерилом своей значимости – это атавизм, доставшийся нам как результат полового отбора, считал Ефремов. И не это ли считается главными ценностями нашего общества, где правят балом олигархи и люди, начисто лишённые духовной сути.
Современный «искусственный интеллект» выдаёт следующее описание нравственности и духовности:
«Нравственность (от слова «нрав») – это система правил и принципов поведения, основанная на убеждениях человека и принятых в обществе нормах.
Ключевые характеристики:
- Внешняя ориентированность. Оценивается по поступкам и действиям: как человек ведёт себя в обществе, выполняет ли общепринятые нормы.
- Социальные ориентиры. Опирается на «золотое правило нравственности»: «Не делай другому того, чего не желаешь себе».
- Конкретные ценности. К нравственным ценностям относят честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм и т. д. – они почитаются у всех народов.
- Универсальность. Нравственные нормы могут существовать вне религиозного контекста – например, атеист может быть высоконравственным человеком.
- Мотивация может быть разной. Добрые поступки иногда совершаются не из чистых побуждений, а из страха осуждения, желания похвалы, расчёта и т. п.
Пример: человек помогает пожилому соседу донести сумки до квартиры. С точки зрения нравственности – это хороший поступок. Но мотивы могут быть разными: искреннее сострадание, желание получить благодарность или даже расчёт на будущую помощь.
Духовность (от слова «дух») – это внутреннее состояние человека, связанное с его ценностными ориентирами, поиском смысла жизни и (в религиозном понимании) отношением к Божественному.
Ключевые характеристики:
- Внутренняя ориентированность. Оценивается не по действиям, а по помыслам, движениям души, чистоте намерений.
- Высшие цели. Стремление к идеалам истины, добра и красоты.
- Глубина мотивации. Духовный человек действует не ради внешней награды или одобрения, а исходя из внутренней потребности творить добро.
- Целомудрие и скромность. Истинная духовность не выставляется напоказ: добрые дела совершаются тайно, без желания привлечь внимание.
Пример: тот же поступок – помощь соседу – будет духовным, если человек делает это исключительно из любви и сострадания, не ожидая никакой отдачи и даже стараясь скрыть своё участие.
Нравственность и духовность связаны, но не тождественны:
- Духовный человек всегда нравственен, потому что его внутренние ценности естественным образом проявляются в поступках.
- Нравственный человек не всегда духовен: он может соблюдать нормы морали из страха, привычки или расчёта, не имея глубокой внутренней работы.
- Иерархия. В религиозном понимании духовность стоит выше: она задаёт смысл нравственности. Нравственные правила становятся не просто набором запретов, а частью пути к совершенству.
Краткий итог:
- Нравственность – это «как мы поступаем»: соответствие нормам общества.
- Духовность – это «почему мы так поступаем»: глубина мотивов, связь с высшими ценностями или верой.
Духовность задаёт направление нравственности, делая её не формальным соблюдением правил, а естественным выражением внутреннего мира человека».
В современном человеческом обществе нравственность перестала бать модной. Люди утратили духовный стержень, мотивация в словах и поступках изменилась. Но, при этом, пышным цветом расцвела псевдодуховность. Темы духовности почти всегда упакованы в попсу, в коммерческий продукт. Медитации продают как способ стать эффективнее и зарабатывать больше денег. Йогу продают как фитнес для красивой попы. Мантры продают как релакс после трудного дня. Всё вывернуто наизнанку.
Древние знания и практики, помогающие вспомнить себя, развить духовные и нравственные качества превратились в услуги для улучшения жизни в забытьи. Человек платит деньги, чтобы ему помогли вспомнить, что он – душа, а потом этот же мастер продаёт ему свечи, благовония и платки для медитации. Духовность превратили в бизнес. А когда что-то становится бизнесом, оно перестаёт работать.
Вот потому вся «западная цивилизация» фактически находится в состоянии перманентного разрушения. И это разрушение будет происходить до тех пор, пока мы не вернём нравственность и духовность, пока не вспомним заповеди предков.
Наши предки никогда не забывали, что человек – это не только физическое тело. И сейчас наступило время восстановить это знание. «Единственное, что нас спасёт – это строжайшее самоограничение своих материальных потребностей и обращение к познанию, пониманию места человека во вселенной».
Веды утверждают, что главная проблема современного человека не в том, что он мало знает, а в том, что он слишком много забыл. Забыл самое главное, забыл своё происхождение, свою природу, свою бессмертную суть. И это забвение – не случайность. Это конструктивная особенность материального мира. Тонкая вуаль, которая накидывается на душу при входе в тело, чтобы тест на прохождение жизни был честным.
Нельзя сдавать экзамен, если у тебя перед глазами лежат ответы. Нельзя расти, если ты уже знаешь финал. У наших далёких предков эта вуаль была тонкой, как паутина. Человек при очередном воплощении забывал отдельные главы своей прошлой жизни, но помнил главное – своё божественное происхождение. Было такое смутное, но железное ощущение: «Я здесь временно, я в гостях. Моё настоящее жильё там, за горизонтом».
Вот, как об этом сказано в Бхагавадгите:
12. Ибо не было времени, когда бы я не существовал, равно как и ты, и эти владыки народов, и в будущем все мы не прекратим существовать.
13. Как воплощённый в этом теле (проходит через) детство, юность, зрелость и старость, так получает он иное тело;
22. Как, покинув старые одежды, человек берёт новые, другие, так, покинув старые тела, входит Воплощённый в другие, новые.
27. Для рождённого неизбежна смерть, для умершего неизбежно рождение; поэтому о неотвратимом ты не должен сокрушаться.
И это ощущение давало невероятную силу. Человек мог умереть за правду, потому что знал: смерть не конец. Мог простить врага, потому что знал, вы ещё встретитесь в других ролях. Мог любить без страха потерять, потому что знал – любовь не умирает вместе с телом. А теперь посмотрите на себя, на любых людей вокруг. Есть ли у них это ощущение? Есть ли то самое внутреннее знание, которое не требует доказательств.
Проблема западной цивилизации в том, что она никогда не понимала суть мировоззрения наших предков. Наши предки знали, что физическое тело – это не награда, это инструмент. Самый совершенный инструмент, потому что только в теле человека можно задать вопрос: «Кто я?»
В современной же человеческой цивилизации в сознание практически всех людей была внедрена мысль о том, что физическое тело – это единственное, что существует, награда, данная тебе только один раз. И физическое тело, этот инструмент, превратилось в одну большую проблему.
В древние времена тело считалось колесницей, которую дали человеку во временное пользование с чёткими инструкциями – заботится, но не прирастать. За колесницей необходимо было ухаживать, но человек знал – колесница это не он. Теперь же настали времена, когда человек забыл эту мудрость. Человек стал считать, что он и есть эта колесница, тело. И тело превратилось в одну большую проблему. У тебя живот – проблема. У тебя целлюлит – проблема. У тебя седина – проблема. Ты плохо пахнешь – проблема. Ты слишком много ешь – проблема. Ты слишком мало двигаешься – проблема. Твои волосы не блестят – проблема. Твои ногти слоятся – проблема. И индустрия решения этих проблем стоит триллионы. Но парадокс в том, что чем больше мы решаем эти проблемы, тем больше их становится. Тело как будто сопротивляется. Тело перестало быть домом для души. Оно стало казармой, где душа заключённый, а ум – надзиратель. И в какой-то момент душа перестаёт бороться за этот дом. Она забивается в угол и ждёт, когда «срок заключения» кончится. И если то же самое происходит с миллионами людей одновременно, а сейчас именно так и происходит, значит проблема не в отдельных неудачниках, значит проблема в самой конструкции. В том, как человечество организовало жизнь на этой планете.
Современный человек воспринимает тело как проект. Проект можно улучшить, переделать, оптимизировать. Проект всегда несовершенен, проект постоянно требует инвестиций. И проект всегда заканчивается либо успехом, либо провалом.
В ведической же традиции тело – это не проект, это – судьба. Тебе дали именно это тело не потому, что ты заслужил красивую упаковку, а потому, что именно в этом теле ты можешь решить свои кармические задачи. Тело нужно, чтобы душа могла пройти школу, но школу отменили. Вместо школы конвейер по обслуживанию биомассы. Вот цитата из вед по этому поводу: «Тело – это лодка для преодоления океана страданий. Но тот, кто прирастает к лодке, никогда не достигнет берега».
С ощущением себя исключительно физическим телом, проектом, связан корень всех проблем современного человека – страх смерти. Человек боится умирать. Он не знает, что там, за пределами жизни. Ему кажется, что смерть – это абсолютное исчезновение, провал в чёрную пустоту, конец всего. И этот страх делает его безумным. Человек готов на всё, чтобы отодвинуть старость и смерть. Он ест добавки, которые не работают, делает операции, которые вредны. Отказывается от удовольствий, чтобы продлить жизнь на пару лет, которых никто не обещал. Некоторые даже замораживают свои тела, в надежде на то, что в будущем их разморозят и вылечат от смерти. Это безумие, но за этим безумием искреннее, глубокое, невыносимое отчаяние людей, потерявших веру в бессмертие души, думающих, что он – только тело. И когда тело умрёт, умрёт и он.
Современный человек – это актёр, забывший, что он актёр. Человек настолько вжился в роль, что стал считать себя персонажем игры. Он думает, что его тело – это он, его мысли – это он, его статус в социальной иерархии – это он. И когда что-то из этого ломается, тело болеет, мысли путаются, статус падает – ему кажется, что рушиться вся его вселенная, потому что другой вселенной у него нет. В ведической традиции это называется моха – иллюзорная привязанность, и веды предупреждают – это состояние заразно. Когда один человек забывает себя, он начинает заражать других. А когда забывают все – цивилизация летит в пропасть. И мы видим эту пропасть каждый день, в новостях, в глазах прохожих, в бесконечных лентах социальных сетей, где люди кричат о своей уникальности, но все, как под копирку, несчастны.
Человечество создало интернет и чрезвычайно гордится этим. И люди начали генерировать невообразимый объём информации, заполняя пространство собственными мнениями, суждениями, псевдооткровениями. Самое ироничное в этой ситуации то, что современный человек знает много больше, чем в любые исторические времена. Но полезны ли эти знания? У нас есть доступ ко всем священным текстам мира, ко всем философским системам, ко всем духовным практикам. Можно открыть видео хостинг и слушать лекции мудрецов из любой точки планеты. Можно скачать упанишаду на телефон за две минуты. У нас есть знания, которых не было у царей и мудрецов прошлого. Они отдали бы всё за крупицу того, что у современного человека есть в кармане.
И при этом мы – самые забывшие поколения за всю историю человечества. Мы знаем, но не помним. Улавливаете разницу? Знать – это иметь информацию в уме. Помнить – это жить, исходя из этой информации. Ты можешь знать, что ты душа на интеллектуальном уровне. Ты можешь цитировать веды, ходить на семинары, носить чётки. Но если это знание не стало твоей кровью, твоим дыханием, твоим автоматическим ответом на любой жизненный вызов, это не память. Это информация. Мёртвый груз в голове. Миллионы людей говорят правильные слова, носят футболки с написанными на них правильными словами и оставляют закладки в браузере на правильных идеях, но внутри их – пустота. Они воспринимают моду на духовность как истину, но, при этом, где-то глубоко внутри понимают, что эта мода – всего лишь ещё один способ забыть мудрость предков. И вырваться из тисков системы не хватает сил. Ведь настоящая духовность немодна, она неудобна, она заставляет тебя плыть против течения, противостоять стереотипам и нападкам. А модная «духовность» – это просто ещё один продукт внутри системы. И человек принимает правила игры, сдаётся. Он покупает коврик для йоги, подписывается на канал осознанности, ставит лайк гуру. И думает, что духовно развивается, вспоминает древнюю мудрость, а на самом деле он просто потребляет очередной товар.
Товар называется «духовность». Упаковка красивая, но внутри пустота. Информационный шум, социальные условности, экономические обязательства, бесконечная гонка за статусом – всё это работает как гипноз. Человек просыпается утром, а его уже ждут сотни напоминаний о том, что он ничтожество, если не ответит на письма, не заработает деньги, не купит подарок на день рождения тёщи.
Где тут вспомнить о вечном? Когда тут остановиться и спросить себя: «а кто, собственно, это всё переживает? Кто этот наблюдатель, который сидит внутри и участвует в этой театральной постановке под названием жизнь?» И душа тихим голосом шепчет: «я не хочу участвовать в этом эксперименте, потому что я уже участвовала сотни, тысячи раз. В каждой жизни я забывала себя. Но раньше у меня был шанс вспомнить. Был луч света, была трещина в системе. А сейчас бетонная стена». Но человек не слышит этот тихий шёпот, потому что со всех сторон громкие крики – купи, подтверди свой социальный статус, докажи, что ты не хуже других.
Ещё совсем недавно по историческим меркам у человека не было интернета, который дробит внимание на миллион осколков, не было рекламы, которая твердит: «ты недостаточно хорош, купи это». Не было социальных сетей, где каждый день миллионы людей демонстрируют свои идеальные, отфотошопленные жизни, заставляя тебя чувствовать себя убожеством. Теперь всё это есть. И каждое из этих изобретений работает на одну цель – удержать человека в матрице, в состоянии забытья. Алгоритмы не хотят, чтобы человек задумался о вечном. Алгоритмам нужно, чтобы он листал ленту, потому что каждый лайк – это деньги. А если человек вспомнит себя, то он перестанет лайкать, и вся система начнёт давать трещину. Вот потому система постоянно, каждую секунду накачивает человека мыслью, что он только тело, только эго, только набор социальных ролей.
Поймите, без знания о том, что человек вечен, нет и смелости жить по-настоящему. Человек всё время бежит от смерти, вместо того, чтобы использовать её как топливо для жизни. Сегодняшний мир – это гигантская машина по производству забывчивости. И работает она на полную мощность. Алгоритмы социальных сетей специально подобраны так, чтобы никто не оставался наедине с собой. Потому что наедине с собой человек может начать задавать неудобные вопросы. А неудобные вопросы разрушают бизнес-модель потребительского общества. Если человек поймёт, что он Свет, вечный, бессмертный, то ему становятся не нужны новые вещи для счастья, не важен социальный статус. Он начинает осознавать, что счастье – это его природа. Человек перестаёт потреблять и быть удобным винтиком в «обществе потребления», он становишься неуправляемым. А этого система допустить не может, потому и делает всё для того, чтобы человечество продолжало оставаться в состоянии забытья. Поэтому у человека в телефоне бесконечные ленты, уведомления, напоминания. Поэтому телевизор работает 24/7. Поэтому на улицах реклама. Поэтому в школах стандартизированные тесты. Всё работает на забвение. И это уже не просто вуаль. Это железобетонная стена, которую душа не может пробить. Парадокс знания и незнания.
Современные люди абсолютные материалисты и то, что выходит за рамки их материалистических представлений, воспринимают как невозможное, как бред. И переубедить большинство человечества в этом не могут даже выдающиеся учёные. Никола Тесла, к примеру, считал, что существование души вполне реальный факт, требующий не столько доказательства, сколько понимания. Ведь мы же не ищем доказательства того, что на Земле существует кислород, не спрашиваем себя – является ли воздух выдумкой. Мы просто дышим. И наша душа – она просто есть. Поэтому важно не тратить время на поиски подтверждения её бытия, а нужно всего лишь понять, что с ней будет дальше, когда физические тело, в котором она пребывает, закончит свой срок. Никола Тесла утверждал, что энергия Света намного старше материи. Она и есть та самая духовная субстанция, из которой и состоит душа. А значит, когда она освободиться от плоти, то вновь вернётся в своё светоносное состояние. И уже в таком виде продолжит путь за грань, отделяющую жизнь от смерти. По мнению великого изобретателя, человек не умирает, а становится Светом. Разница лишь в том, что хороший человек, вернувшись к своему изначальному состоянию, отправится в более тонкие сферы бытия, и перед ним откроются новые перспективы познания. А плохой человек будет вынужден даже в этой форме страдать, оставаясь в притяжении земных страстей, которые теперь уже он не сможет удовлетворить. Отсюда и образ ада, в котором постоянно горят грешники, ведь Свет – это огонь. Именно так и происходит самоочищение души. Она сама себя испепеляет, чтобы обнажить свою изначальную светоносную природу. Даже смерть может оказаться не концом, а началом – в этом коротком изречении всемирно известного человека вся сакральная суть древней мудрости и духовного наследия.
Так можно ли выйти из системы и обрести свободу? Да, можно. Истинная свобода – это быть собой. Но быть собой – это значит знать себя. И наши древние предки знали себя. А сейчас, в наш, «просвещённый» XXI век, для обретения свободы необходимо начинать с основ, например, с понимания того, что происходит после смерти в мире тотального забытья.
Опишем этот процесс, как его видят веды. Душа покидает тело. Она вылетает, освобождается от боли, от тяжести, от тумана, и вдруг она вспоминает Всё сразу. Кто она, откуда, зачем приходила, какие уроки должна была пройти. И часто она испытывает не радость, а ужас. Потому что понимает, она снова провалила экзамен. Она снова забыла себя настолько, что превратилась в обычного человека, который боялся, страдал, злился, ревновал, жадничал. Она не прошла урок. Она просто отбыла срок. Как заключённый, который вышел на свободу и понял, что не исправился, а только состарился. И тогда она встаёт в очередь за новым телом и смотрит на Землю. Что она видит? Она видит цивилизацию, которая построена на отрицании её существования. Врачи говорят: «души нет». Учителя говорят: «души нет». Политики говорят: «души нет». Даже многие религиозные представители, если честно, давно не верят в бессмертие по-настоящему. Они просто отбывают ритуалы. Душа видит эту тотальную, согласованную глобальную ложь и думает: «куда я лезу? Зачем? Чтобы опять забыться на время воплощения и вернуться домой с пустыми руками? Нет». Она помнит своё разочарование после прошлой смерти. То, как она плакала в тонком мире, осознав, сколько времени потратила впустую. Она помнит эту горечь и не хочет повторять. И она отказывается. Она идёт в другие миры. В другие галактики, в другие измерения, где тело – это не тюрьма, а школа, где память не атрофируется под натиском рекламы и новостей, где есть живые учителя, живые традиции, живая связь с источником. А Земля становится планетой-призраком. Населена телами, но почти без душ. Зомби-апокалипсис, только в замедленной съёмке. Человек идёт по улице, вокруг люди. Они разговаривают, смеются, ссорятся. Но это – биороботы, без души и с заглушённой совестью. Это система, матрица, и управляют этой системой такие же биороботы, каких человек видит на улице, только не с заглушённой совестью, а вообще без неё.
Давление системы, созданной человечеством, слишком велико. Гораздо легче поддаться и забыть. Гораздо легче стать как все, листать ленту, смотреть сериалы, ходить на работу, умирать от скуки. И только самые сильные, самые упрямые, самые безумные продолжают помнить. Но таких слишком мало, чтобы убедить душу рискнуть ещё раз пойти в воплощение на Земле.
Печальная картина, но не утратившие память люди говорят – всё не так плохо, и спасение возможно. Есть ещё тонкая прослойка – несколько миллионов человек на планете, которые действительно вспоминают, которые пробивают бетонную стену, которые помнят даже под давлением обстоятельств. Они есть в каждом городе, в каждой стране. Они не всегда громкие. Часто они тихие, незаметные. Они работают на обычной работе, водят детей в школу, покупают продукты. Но внутри них горит огонь, огонь памяти. Именно на этих людях держится сейчас возможность продолжения всей человеческой эволюции. Души смотрят на них и видят: «о, здесь ещё есть те, кто помнит. Есть маяки. Может быть, я тоже стану таким маяком? Может быть, в следующий раз и я смогу вспомнить достаточно быстро, чтобы не провалить экзамен».
И если ты, конкретно ты, читающий эти строки, чувствуешь этот огонь внутри себя, в своём сердце, в душе – не гаси его. Если ты поймал себя на мысли: «я помню что-то важное, но не могу сформулировать», не отмахивайся. Это твоя душа пытается пробиться через бетон. Это она шепчет: «я здесь. Я помню. Помоги мне не забыть снова». Твоя задача – услышать этот шёпот и сделать так, чтобы он стал громче криков новостей и рекламы. Но если ты думаешь, что это происходит само собой, ты ошибаешься. Память не восстанавливается без усилий. Её нужно тренировать. Каждый день, каждую минуту. Вопрос: «кто я на самом деле?» должен стать твоим тихим внутренним рефреном. Не как мантра, как дыхание. Ты не заставляешь себя дышать, ты просто дышишь. Так и память о душе должна стать не практикой, а естественным состоянием. Тогда бетонная стена начнёт трескаться и система лжи, эгоизма, ненависти, угнетения рухнет.
В Багавадгите есть хороший стих – «лучше исполнять свою дхарму плохо, чем чужую хорошо. Лучше умереть, исполняя свою дхарму, чем жить в страхе перед чужой». Этот стих о том, что у каждого свой путь, своя судьба, своя дхарма. И даже если ваш путь кажется вам худшим из всех возможных, он ваш. И идти по нему – ваша задача. А бегать по чужим путям в поисках лучшего – это не свобода, это бегство от себя. И веды предупреждают – тот, кто не следует своей дхарме, тот не будет счастлив никогда. Даже если он попробует всё. Потому что счастье не в разнообразии. Счастье – в глубине. И в этом – путь к спасению.
В мировоззрении наших предков Земля почиталась матерью, кормилицей. И такой взгляд определял бережное отношение ко всему, что окружает человека, к Природе, к плодам своего труда. А теперь что? Потребительское, эгоистическое отношение. И результаты такого отношения видны, буквально, повсюду.
В Вишну-пуране, одном из главных ведических текстов, есть описание последней стадии Кали-юги, нашей эпохи. Обычно эти тексты переводят слишком буквально – будут плохие правители, будут голод, войны, разврат. Всё так, но не это главное. Есть один малоизвестный стих, и звучит он примерно так: «Когда тень человека станет длиннее его души, когда правда будет вызывать смех, а ложь – аплодисменты, тогда Земля перестанет быть Матерью. Она свернёт своё лоно, и души, подходя к ней, будут чувствовать не тепло, а жар, и развернутся обратно. И планета останется с телами, но без обитателей». Это не про демографию. Это про отказ Земли принимать души для воплощения в материальном мире, про катастрофическую ситуацию – превращении прекрасной голубой планеты из школы для искр Света, душ, пришедших сюда для того, чтобы пройти испытание и устремиться в высшие миры, в умирающий мир.
Мы привыкли думать, что всё решает карма. Что душа получает тело по своим заслугам. Но карма – это не билет в театр на спектакль с названием «жизнь». Даже если у души есть заслуги, Земля не только должна принять душу, должны ещё быть созданы необходимые условия для выучивания урока, с которым душа идёт в воплощение.
Сейчас таких условий нет. Планета переполнена телами без души, биороботами, отчаянием. Каждый квадратный сантиметр пропитан страхом, тревогой, чувством вины. Это не среда для жизни, это среда для выживания. А души не приходят выживать. Души приходят жить, развиваться и учиться. И если жизни нет, они разворачиваются и уходят.
У земли есть энергия, есть вибрация. Есть то, что в ведах называется гуны Природы. Когда присутствует гармония, Земля светится. Души видят этот свет и летят на него, как мотыльки. Когда гармонии нет, преобладает тьма и страсть, Земля тускнеет, и души пролетают мимо, даже не замечают её. Или замечают, но не хотят идти на Землю. Сейчас Земля находится в состоянии тамаса, инерции, тьмы, распада. Это не её вина. Это наша вина. Мы кормим её не любовью, а ненавистью. Мы вливаем в неё не молитвы, а маты. Мы дарим ей не цветы, а бомбы. И она – живое существо, реагирует. Она закрывается, она отворачивается. Она говорит: «Я не буду больше рожать для тех, кто не умеет жить». И тут включается механизм, который веды называют пралайя – частичное растворение мира. Не конец света, нет, не апокалипсис с огнём и серой, а тихое, молчаливое вымирание. Рождаемость падает. Не из-за контрацептивов, не из-за карьеры. Из-за того, что Земля перестала давать добро, она устала давать добро тем, кто его не ценит.
Почему именно сейчас? Почему сбой произошёл именно в XXI веке? Разве раньше не было войн, жестокости, страха? Были, даже больше. Но раньше была структура. Были ритуалы, которые очищали энергию места. Были жертвоприношения, которые питали Землю. Были мудрецы, которые удерживали баланс. Даже в самые тёмные времена находилась горстка людей, которые знали мантры, знали ритуалы, знали, как наполнить Землю Светом. Сейчас их почти нет. Ритуалы забыты. Мантры повторяются механически, без силы. Мудрецы или умерли, или ушли в подполье, или превратились в поп-гуру на видео хостингах.
Никто не удерживает баланс. И Земля осталась без защиты. Одна. С нами. Информационное поле, которое мы создали, тоже работает против неё. Тысячи лет люди общались лицом к лицу. Их эмоции были живыми, настоящими. Даже гнев, даже ненависть имели форму, структуру, границы. Теперь мы выплёскиваем токсины в интернет.
Иммунитет Земли падает. Она перестаёт различать, где жизнь, а где смерть. И просто отключает репродуктивную функцию. Земля – как матка Вселенной. Есть в ведической космологии одна глубокая метафора: «Земля – это матка, в которой созревают души». Да, мы привыкли думать, что душа приходит уже готовой, сформированной. Нет. Она приходит с семенем Света. А земля – та среда, в которой это семя прорастает, превращается в цветок, даёт плод. Без Земли душа не может созреть. Ей нужен этот опыт, боль, радость, любовь, потери и победы. Всё это – удобрение для души. Но когда матка больна, семя не приживается. Оно либо отторгается, либо даёт уродливый плод, либо просто лежит мёртвым. Сейчас Земля больна. Не метафорически. Реально. Её тонкое тело разорвано на куски. Она перестала быть единым организмом. Посмотрите на мир. Нет больше души планеты. Есть куски – страны, религии, идеологии, военные блоки. Каждый кусок кричит: «Я прав, ты нет». И в этом крике Земля теряет себя. Она забывает, кто она. И вместе с ней забываем мы. Потому что мы – её дети.
Да, ситуация серьёзная. Да, Земля закрылась и души не хотят идти в воплощение. Но есть одно «но». Оно маленькое, почти незаметное, но оно есть. Веды говорят – даже в самую тёмную эпоху, когда кажется, что всё потеряно, остаётся крошечный просвет. Он называется Крита-юга в Кали-Юге. Золотой век внутри железного. Просвет, через который можно выбраться. Он не для всех. Только для тех, кто готов. Только для тех, кто видит. Что значит видит? Значит осознаёт. Осознаёт, что Земля живая, что она страдает. Что она ждёт от нас не мусора, а любви. Что каждый из нас – не просто биомасса, а клетка этого огромного тела. И если клетка здорова, тело выздоравливает. Клетка больна, тело умирает. Никаких промежуточных вариантов. Значит, наш выбор – стать здоровыми клетками, лечить себя, чтобы лечить землю. Вспоминать свою душу, чтобы она могла питать Бхуми. Молиться, даже если не во что верить. Медитировать, даже если кажется, что это бесполезно. Радоваться, даже когда нечему. Любить, даже когда больно. Всё это не только для нас. Это и для Земли. Чтобы она почувствовала наш Свет, чтобы она снова открыла своё лоно. Чтобы души, глядя сверху, увидели не серую муть, а искры Света. И сказали: «о, там ещё тепло, туда можно».
В Бхагавата-пуране есть слова, которые пробирают до мурашек: «Земля не просит у тебя богатства, она просит твоего присутствия. Когда ты забываешь о ней, она заболевает. Когда ты вспоминаешь о ней, она улыбается». Земле не нужно, чтобы мы спасали планету в глобальном смысле. Ей нужно, чтобы мы не забывали, чтобы каждый день, выходя на улицу, мы говорили: «привет, Земля, я здесь. Спасибо, что даруешь мне жизнь».
Кто-то скажет – утопия. Кто-то скажет – слишком поздно. А я скажу – не поздно. Пока жив хоть один человек, который помнит заповеди предков, хранит в памяти духовное наследие, не забывает, зачем он здесь – не поздно. Пока горит хоть одна свеча в ночи – не поздно. Пока бьётся хоть одно сердце в благодарности – не поздно. Будь этим сердцем, стань этой свечой. Вспомни заповеди предков и мудрость древнего мировоззрения, раскрывающего смысл жизни и место человека в мироздании.
***
«Земля – очень маленькая сцена на безбрежной космической арене. Подумайте о реках крови, пролитых военачальниками и императорами, чтобы в лучах славы и триумфа они на время стали властителями части этой маленькой песчинки. Подумайте о бесконечных жестокостях, совершаемых обитателями одного уголка этой точки над едва отличимыми обитателями другого уголка. О том, как жаждут они убивать друг друга, о том, как горяча их ненависть. Наше позёрство, наша воображаемая значимость, иллюзия о нашем привилегированном статусе во вселенной – все они пасуют перед этой точкой бледного света. Наша планета лишь одинокая пылинка в окружающей космической тьме. В этой грандиозной пустоте нет и намёка на то, что кто-то придёт нам на помощь, чтобы спасти нас от нашего собственного невежества».
Эта цитата более всего подходит для завершения книги. Ведь духовное наследие Руси – это достояние всего человечества, это сакральные Знания и мудрость, через тысячелетия переданные нам предыдущими цивилизациями. И сейчас пришло наше время вспомнить всё, вспомнить, кто есть ты – человек. Вспомнить и осознать, наконец, что Земля – единственный дом для человечества. И никто не будет спасать нас от собственного невежества.
Комментарии к главе (0)
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.
Пока нет комментариев. Будьте первым!
Загрузка комментариев...