Глава 1

Законы Мироздания

 Миром управляют законы – Великие Законы Мироздания. Зная эти законы, человек прокладывает свой путь от неразумной духовной единицы к Богочеловеку. Чем хуже человек знает и исполняет законы, тем длиннее его путь.

 Предисловие

Рано или поздно человек задумывается о смысле своего существования. В зависимости от уровня духовного и умственного развития каждый человек по-разному подходит к этому вопросу и удовлетворяется различной глубиной проникновения в него.  

Первая категория – это люди, которые считают, что человечество появилось в результате развития животного мира и, в этом смысле, люди являются «выходцами» из царства животных. Естественно, в процессе человеческой эволюции различные индивидуумы не одинаково «оторвались» от этого царства и в разной степени изжили качества, унаследованные от животного состояния.

Не трудно заметить, что развитие интеллекта при одновременном сохранении потребностей, характерных для животных, привело к появлению у человека качеств, не делающих ему чести даже при сопоставлении его с животными. Ханжество, лицемерие, предательство, бессмысленная жестокость – далеко не полный список качеств, которых у животных или нет, или степень проявления которых значительно слабее выражена, чем у людей.  

 Обычно такие люди не ставят в сознательной форме перед собой вопрос о смысле своего существования. Их интеллект редко способен к широким обобщениям и целиком направлен на удовлетворение материальных и честолюбивых запросов. Они слишком близки к животному миру, чтобы в своей духовной слепоте могли задуматься о чём-то несвойственном этому миру. Изучение философии для них малоприятная обязанность, и независимо от направления философии, с которым их сталкивает жизнь, в душе они примитивные материалисты, «знающие», что живут они один раз и что если они не возьмут от этой жизни «всего», то поступят безрассудно.

Другая категория людей, заслуживающая выделения, характеризуется инертностью, отсутствием воли, ярких желаний и сильных страстей. Их жизнь – сон, потому естественно, что их также не волнует вопрос о смысле существования. В зависимости от окружающей обстановки они вяло служат злу или добру.

Однако на определённой стадии развития интеллекта и духовности у людей появляется сознание ограниченности животных интересов, и, чувствуя жажду деятельности, такие люди начинают задумываться о её целесообразности. Загадка смысла жизни становится единственным вопросом, заслоняющим всё остальное и даже мучающим человека. Прекрасным примером искреннего описания такого поиска смысла в жизни является «Исповедь» Льва Толстого. Конечно, у разных людей потребность постижения смысла жизни проявляется по-разному. Так, Лев Толстой был на грани самоубийства – столь мучителен был для него мир, смысл которого ускользал от понимания, – а многие, не проявив твёрдости воли, преждевременно расстаются с жизнью или «падают духом», становятся алкоголиками, наркоманами и разного рода «лишними людьми».

Так что же мешает человеку, задавшемуся вопросом о смысле жизни, получить на него ответ? Почему он вынужден метаться среди многих противоречащих друг другу решений этого вопроса различными философскими школами? Несомненно, причина одна – отсутствие истинного знания о том, что такое человек, какое место в Мироздании он занимает. Пока человек не приобретёт достаточно знаний о Мироздании и Эволюции в целом, он не сможет, не нарушая законов логики и не скатываясь к предрассудкам или фанатизму, дать определение своей сущности и смысла своего бытия. До тех пор, пока мы не знаем, что было «до нас» и что будет «после нас», мы можем лишь строить предположение о том, что такое «мы».

Не знать, что нас ждёт впереди, это значит не знать основного закона мироздания – Закона Эволюции. Быть частью Природы и не знать её законов – это значит не знать и себя, это значит не знать, как правильно поступать в той или иной ситуации.

Мы не можем изменить Законы Мироздания в угоду нашим желаниям или прихотям, но мы можем познать их и применять на своём пути, тогда они будут помогать нам в развитии, или мы не будем знать их, и они сломают нас.

Жизнь – это школа, а учёба в школе начинается с усвоения основных правил поведения, законов школьной жизни. Приходя в первый класс, мы получаем определённую сумму знаний в виде теорем, аксиом, правил. И только потом, накапливая опыт мы получаем возможность проверить полученные ранее знания и подтвердить их истинность.

Знания по своей природе субъективны, они являются внутренним отражением объективной, существующей вне зависимости от человека Истины, проявляющейся в Законах Эволюции – этих направляющих началах Мироздания.

Каждый день человек в своей жизни использует те или иные «законы природы», «открытые» кем-либо из учёных, но, при этом, обязательно преломлённые в своём сознании – закон всемирного тяготения, законы механики, законы электричества, совершенно не задумываясь над их содержанием, но всегда соблюдая их требования. И чем лучше человек знает эти законы, тем больших успехов он добивается в своей жизни. Вместе с тем каждый человек осознаёт, что нарушить «законы природы» ещё никому не удавалось. Если встать под падающий кирпич, то здоровью может быть нанесён непоправимый ущерб, если взять в руки высоковольтный провод, то так же могут наступить весьма неблагоприятные последствия.

Но «открытые людьми законы природы» всего лишь частные случаи Великих Законов Мироздания – Закона Эволюции, Закона Жертвы, Закона Кармы и других.

Большинство людей в наше время не знает этих законов, но от этого они не перестают действовать.

И потому человек постоянно испытывает «удары судьбы».

Гаутама Будда учил, что источником и первопричиной всех бедствий человека является ограниченность и невежество. Невежество есть величайшее зло, ибо оно причина всех человеческих страданий, заставляя нас ценить то, что недостойно быть ценимым, страдать там, где не должно быть страданий, и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности ценно – знанием тайны человеческого бытия и судьбы.

Ответить на вопрос о смысле жизни и судьбе человека значит ответить на вопрос о знании Законов Мироздания, в соответствии с которыми, хочет того человек, или нет и строится его судьба.

Ответственность – это одно из основных прав человека как индивидуальности. Именно прав, а не обязанностей, ибо человек свободен в своём выборе брать на себя ответственность за собственную жизнь, эволюционное развитие, или отказаться от такой ответственности, повинуясь превратностям судьбы, как корабль, потерявший управление, повинуется воле волн.

«Так что вы несёте ответственность; и ответственность эта – хранить себя наполненным светом так, чтобы в любой час дня или ночи находиться в свободном движении, свободным агентом священного огня, не связанным вашим собственным чувством ограничения или ограничением, которое другие изволили бы вам навязать. Вы должны быть свободны, чтобы принять безграничную реальность вашего существа. Вы не должны никому позволить отнять у вас свободу быть неограниченным в вашем Я Бога. Бог сделал вас свободными, и вы должны защищать закон вашего существа и вашу свободу, чтобы творить по образу и подобию вашей собственной Богореальности»[1].

В реализации этой ответственности, в управлении своей судьбой нам помогает знание Законов Мироздания. Но знание без практики – мёртвое знание. Поэтому знать и применять Законы ежедневно, ежечасно – значит понимать своё место в Эволюции, сознательно творить свою судьбу.

Работая над данной книгой, мы преследовали цель указать путь для тех, кто хочет изменить свою жизнь, кто хочет избавиться от пороков современной цивилизации, этих всепоглощающих страстей, разъедающих душу человека и всё дальше уводящих от его истинного предназначения. Вместе с тем мы не пытались дать знания, а всего лишь показать, что кроме секса, насилия, жажды наживы существуют другие ценности: любовь, братство, взаимопомощь. Наша цель дать толчок к внутреннему размышлению, попытка помочь избавиться от серой обыденности и страстей, всё больше и больше затягивающих в свои сети большинство человечества.

Итак, Великие Законы Мироздания, или Законы Эволюции, изменить или нарушить которые не дано никому – Закон Жертвы, Закон Перевоплощения, Закон Кармы, Закон Свободной Воли, и другие.

Все эти Законы   составляют   единое целое, систему, находящуюся в состоянии взаимодействия и взаимовлияния.

«Божественные Законы – это основополагающие законы мироздания, по которым строится жизнь не только человеческой цивилизации, но и устроена Солнечная система, весь беспредельный космос, Сам Единый. Эти Законы – одни для всех, вне зависимости от религий или философских концепций. Эти Законы едины для всего живого.

Закон Единства заключается в том, что Единый является единым вселенским телом, функционирующим как единый организм. В нём нет приоритетных частей, органов, клеток. Все в равной степени значимы. Братство, равенство и свобода очень точно характеризуют Закон Единства.

Закон Множества заключается во взаимосвязи и взаимозависимости всех частей. Он характеризуется наличием противоположностей, неравенством, состязанием. Это случается, когда возникают время и пространство. Материальный мир – мир времени и пространства, и в нём в полной мере проявляется Закон Множества.

Закон Подобия заключается в том, что даже самая маленькая часть творения подобна Творцу по заложенным в ней потенциальным возможностям. Человек создан по образу и подобию, и в каждом горит маленький огонь. Человек – маленькая вселенная, со своими звёздами, галактиками, живыми существами. Обратите свой взор внутрь себя, познайте себя, и вы познаете весь мир.

Закон Свободной Воли определяет, что у человека есть право свободного выбора. Человек живёт под влиянием Закона Множества, и он свободен в своём выборе – творить внутри себя и вокруг себя мир Единства, или продолжать нести разрушение, соперничество, вражду.

Закон причинно-следственных связей определяет, что каждая причина имеет своё следствие. Что посеешь, то и пожнёшь. Каждая мысль, эмоция и поступок человека не пропадает в безвестности. Добро оборачивается добром, зло – справедливостью. И на этих весах не ускользает ни один грамм доброго или злого, того, что человек несёт во внешний мир.

Закон непрерывности жизни гласит, что, единожды родившись, человек не умирает до тех пор, пока существует сама Вселенная. Много тел сменяет человек на своём жизненном пути, как и много одежд сменяет личность в конкретном воплощении.

Зная Законы, человек прокладывает свой путь от неразумной духовной единицы к Богочеловеку. Чем хуже человек знает и исполняет Законы, тем длиннее его путь»[2].

Вот, к примеру, как эти же Законы Мироздания формулируются в «Доктрине Учителя Раккоци…», одном из современных осмыслений глубинной мудрости:

«Первый закон – Закон Любви. Он есть основа основ. Без него Вселенная не начинается, не живёт, не развивается.

Второй закон – Закон Свободного Творчества. Всё, что есть, по Воле Единого проявлено и имеет право на существование.

Третий закон – Закон Миропорядка. В основе миропорядка – Гармония и Красота. Не идущие к ним отступают от Воли Единого.

Четвёртый закон – Закон Целесообразности. Необходимое творцу – есть, не имеющее Света рассыпается как не несущее Гармонии.

Пятый закон – Закон Подобия. Вселенная строится по единому замыслу, Светом Творца рождённому.

Шестой закон – Закон Цикличности. Свет нисходит и восходит, от состояния Равновесия начиная новый круг.

Принимающий законы мироздания не впадает в ошибки, творя от Света по воле Его»[3].

Разве Великая Жертва Единого не есть проявление Его Любви к созданному Им же Творению? Разве в Закон Миропорядка не укладываются Законы Единства и Множественности? И разве всё эти, по сути своей, не согласуется с Принципами Герметизма. 

А вот ещё один пример, раскрывающий суть Законов Мироздания, на этот раз из художественной литературы:

«Вся жизнь во всех своих проявлениях и формах создана Божественной Волей. Человек, как существо, созданное по образу и подобию своего Творца, заключает в себе великие задатки творческой силы, и в том случае, если его воля не противоречит Божественной Воле и гармонирует с нею, он может развить её до громадных размеров. В таких условиях человек может создавать формы жизни»[4].

Истина – как бриллиант, сияет бесчисленным количеством граней. И каждый раз, освещая Светом знания ту, или иную грань, мы шаг за шагом приближаемся к постижению Истины.

И данный труд – это всего лишь попытка осветить ещё одну из бесчисленных граней Истины. Но, вместе с тем, это и предложение мировоззрения, основанного на бесценном опыте и знаниях мудрецов прошлого, ставивших целью своей жизни освещение открывшихся им граней Истины.

Слово к мудрым

«Когда новая философия входит в мир, ее встречают по-разному разные люди. Один человек с жадностью ухватится за любое философское произведение в стремлении выяснить, насколько оно поддерживает его собственные взгляды. Для такого человека сама философия имеет незначительную важность. Ее основная ценность будет заключаться в подтверждении ею его идей. Если работа оправдывает его ожидания в этом смысле, он примет ее с энтузиазмом и вцепится в нее мертвой хваткой, с самой безрассудной приверженностью; если же нет, он, вероятно, отложит книгу с отвращением и разочарованием, испытывая чувство, словно автор нанес ему обиду. Другой начинает смотреть на книгу весьма скептически, как только обнаружит, что она содержит нечто, чего ОН до этого не читал, не слышал или не думал сам. Он, по всей вероятности, отметет, как крайне несправедливое, обвинение в том, что его отношение - это верх самодовольства и нетерпимости; однако, это именно так; и он, таким образом, закрывает свой ум перед любой истиной, которая, возможно, скрыта в том, что он столь бесцеремонно отверг. Обе эти категории людей сами себе заслоняют свет. «Незыблемые» идеи делают их непроницаемыми для лучей истины. Малый ребенок является в этом отношении прямой противоположностью взрослым. Он не пропитан непреодолимым чувством надменного знания; он не чувствует себя обязанным выглядеть мудрым или скрывать свое незнание любого предмета улыбкой или презрительной усмешкой. Он откровенно невежествен, свободен от предвзятых мнений и поэтому в высшей степени обучаем, Он воспринимает все с тем очаровательным отношением доверия, которое называют «детской верой» и в котором нет и тени сомнения. Таковым остается полученное ребенком учение до тех пор, пока оно не окажется доказанным или опровергнутым.

Во всех оккультных школах ученика прежде всего учат забыть все остальное, когда ему дается новое учение, не позволять ни предпочтению, ни предубеждению управлять собой, но сохранять свой разум в состоянии спокойного, возвышенного ожидания. Так же как скептицизм чрезвычайно эффективно сделает нас слепыми к истине, так спокойное, доверчивое состояние ума позволит интуиции или «учению изнутри» познать истину, содержащуюся в предложенном утверждении. Это единственный путь к культивированию абсолютно надежного восприятия истины. От ученика не требуется верить немедленно, что данный предмет, который он при осмотре нашел белым, на самом деле является черным, если такое утверждение ему предложено; но он должен культивировать такое отношение своего ума, которое верит, что все возможно. Это позволит ему на время отложить даже то, что всеобще известно как «установленные факты», и исследовать, нет ли случайно другой точки зрения, доселе им не замеченной, с которой обсуждаемый предмет покажется черным. Он не должен позволять себе смотреть на что бы то ни было как на «установленный факт», ибо следует глубоко понимать важность сохранения своего ума в том флюидальном состоянии приспособляемости, которое характеризует маленького ребенка. Всеми фибрами своего существа он должен сознавать, что «сейчас мы видим через стекло, смутно».

Огромное преимущество такого отношения ума при исследовании любого данного предмета, объекта или идеи должно быть очевидным. Утверждения, кажущиеся положительно и несомненно противоречивыми и вызвавшие массу эмоций между защитниками обеих сторон, могут, тем не менее, быть отлично примирены.

Однако, узы гармонии могут быть обнаружены лишь открытым умом, автор желал бы лишь беспристрастного слушания как основы для последующего суждения. Единственное чего он боится – это поспешного суждения, основанного на недостаточном знании системы, которую он защищает; слушания, при котором суждения «легковесны» как следствие того, что в беспристрастном «взвешивании» было отказано. Он бы заметил также, что единственное мнение, достойное того, кто его выражает, должно быть основано на знании. Как следующую причину такой заинтересованности в суждении мы предполагаем, что для многих слишком трудно оказывается отказаться от поспешно высказанного мнения. Поэтому читателю предлагается воздержаться от любых выражений как одобрения, так и недовольства до того момента, когда серьезное изучение работы снабдит его удовлетворительным знанием ее достоинств и недостатков.

Космоконцепция не догматична и не апеллирует ни к какому, иному авторитету, кроме разума изучающего. Она не дискуссионна, но предлагается в надежде, что она может помочь разъяснить некоторые трудности, возникшие в головах у тех, кто в прошлом изучал другие философские системы. Во избежание серьезных недоразумений, однако, хочу подчеркнуть, что нет безошибочного раскрытия этого сложного предмета, включающего в себя все под солнцем и над ним также.

Непогрешимое объяснение наводило бы на мысль о всезнании автора, в то время как даже Старшие Братья говорят нам, что и они иногда ошибаются в своих суждениях; поэтому не может быть и речи о книге, которая скажет последнее слово о Загадке Вселенной, и автор данной работы не претендует на то, что он дает нечто большее, чем самое элементарное учение.

Братство Розенкрейцеров обладает самой широкой, серьезной и логической концепцией Загадки Вселенной – концепцией, к которой приобщался автор в течение многих лет, посвященных исключительно изучению этого предмета. Насколько автор смог выяснить, это учение находится в полном согласии с фактами, каковыми он их знает. Тем не менее, он убежден, что космоконцепция Розенкрейцеров является далеко не последним словом на эту тему; что по мере нашего продвижения вперед все новые перспективы истины будут открываться перед нами и будут прояснять для нас многое из того, что мы сейчас «видим сквозь стекло, смутно». В то же время он верит, что все другие философии будущего будут следовать по тем же основным вехам, являющимся абсолютно верными. Автор настойчиво утверждает, что данная работа содержит лишь его собственное понимание учения Розенкрейцеров о Загадке Вселённой, усиленное его личным исследованием тонких Миров, утробного и посмертного состояний человека и т. д. Автор ясно осознает всю ответственность, ложащуюся на того, кто осознанно или неосознанно вводит других в заблуждение, и хочет, по возможности, оградить себя от этого и предупредить других о возможности пойти по неверному пути вследствие неосторожности. Посему все сказанное в этой работе должно приниматься или отвергаться читателем в соответствии с его собственным выбором. Автор приложил все свое усердие, чтобы понять учение; и больших усилий стоило переложить его в слова, которые легко понять. По этой причине на протяжении всей работы для обозначения каждого понятия используется лишь один термин. Одно и то же слово будет иметь одно и то же значение, когда бы оно ни использовалось. Когда какое-то слово, обозначающее понятие, используется впервые, автор дает максимально ясное его определение, какое только ему самому доступно. Используются, по возможности, простые термины и самый простой язык. Автор постоянно старался дать самое точное и определенное описание рассматриваемого предмета, исключить любую двусмысленность и сделать все ясным. Насколько он в этом преуспел – судить изучающему; но, приложив все свое старание для передачи этого учения, он считает необходимым оградиться также и от возможности того, что эту работу примут за авторитетное изложение учения Розенкрейцеров. Небрежение этим предупреждением может придать этой работе незаслуженный вес в глазах некоторых учеников. Это будет нечестно как по отношению к Братству, так и к читателю. Это бы выглядело как попытка переложить ответственность на Братство за ошибки, которые неизбежны в этой, как и в любой другой работе человека. Отсюда и вышеупомянутое предупреждение»[5].

***

Суть не в терминах и определениях, а в смысле, вкладываемом в эти определения. Предлагаемый вашему вниманию труд по сути своей является продолжением и развитием учения Розенкрейцеров, потому здесь и было сочтено возможным полностью привести «Слово к мудрым».

 Введение

Для глубокого и осознанного понимания смысла и существа Законов Ми­роздания необходимо остановиться на некоторых общих вопросах:

1.       Все религии представляют из себя части целого, вышедшего из единого центра с тем, чтобы корректировать эволюцию человечества в каждый конкретный исторический период;

2.       Человек не Земле не является замкнутой, ни от чего не зависящей системой, а представляет собой высшее звено в цепи земной эволюции, перед которым стоят определённые задачи;

3.       Смысл Эволюции в целом и Законов Мироздания в частности заключается в том, чтобы со­действовать эволюции человечества, сущность которой состоит в расширении или раскрытии сознания;

Прежде всего, о едином начале всех религий очень хорошо сказано у Оригена, в его сочинении «О началах»: «Бога же, который служит началом всего, не должно считать сложным; иначе окажется, что элементы, из которых слагается всё то, что называется сложным, существовали раньше самого начала».

Для подтверждения единого источника всех религий и философских систем нужно всего лишь сопоставить их.

Так, неисчислимы свидетельства благожелательного отношения передовых христиан к учению Будды. Знаменитый путешественник Марко Поло писал о Будде: «Если бы он был христиани­ном, он был бы великим святым Господа нашего, такой целомудренной и чистой была его жизнь».

По верному замечанию другого автора[6]: «Бесспорно, есть много общего в характере и учениях этих двух религий. Обе они предстают перед нами полными бесконечного критического духа и бесконечно мудрыми. Больше всего на свете обе желали спасения человечества. Обе провозгла­сили высшей закон любви к ближнему и к нам самим, а Будда даже включал в объекты нашего милосердия тех наших бедных родственников, которых мы называем грубыми тварями: «Ты не должен обижать ни одно живое существо». И тот, и другой требовали от своих учеников, чтобы они оставили всё и пошли за учителем. Обе они проповедовали совершенную суетность земных благ, требовали самоотречения и говорили, что сострадание есть высший закон жизни. Они счи­тали высшей необходимостью чистоту мысли и намерений. Обе предписывали непротивление злу, преодоление зла добром. Обе особенно нежно относились к юным, бедным, страдающим, отвер­женным. В рассказах о жизни Гаутамы Будды и Иисуса Христа, дошедших до нас, можно обнаружить удивительные параллели, но основное и значительное состоит в том, что личности Иисуса Христа и Гаутамы Будды даже в настоящее время считаются сильнейшими религиозными силами мира. Они притягивают сердца людей неким духовным магнетизмом в течение веков. Знаменательны слова некоего христианского епископа: «Я всё больше и больше чувствую, что среди языческих предшественников истины, Шакьямуни ближе всего по характеру и следствиям к тому, кто есть Путь к Истине».

Лишь узкое христианское сознание считает буддистов идолопоклонниками. В действительности, между христианством и буддизмом нет противоречия, эти религии взаимно дополняют одна другую. Более того, не только просвещённые буддисты чтут Иисуса Христа как великого пророка Божьего, но и христиане почитают Гаутаму Будду, основоположника «языческой» религии, и молятся ему, как своему святому. На первый взгляд это очень странно, но это факт! Неопровержимый факт, что Будда канонизирован христианской церковью и причислен к лику своих святых, – заступником верующих перед престолом Всевышнего.

Христианизированная биография Будды вошла в житие наших святых, память его празднуется 19 ноября по старому стилю или 2 декабря по-новому. В этот день церковь почитает память «преподобного Ваарлама – пустынника, и Иосифа царевича Индийского, и отца его Авенира». Канонизация этих подвижников была произведена ещё до разделения церквей на Западную и Восточную, и потому они фигурируют в лике святых как Католической, так и Православной церкви. Исследователи Буддизма установили, что под обликом царевича Индийского Иосифа скрывается никто иной, как сам Гаутама Будда.

И   это только один из примеров единства религий. Аналогичная взаимосвязь существует и между другими религиозными учениями. 

В процессе Эволюции человечества, на каждом историческом этапе приходили Пророки и давали учение, которое должно было исправить создавшееся на тот момент положение; когда миром правит зло, зависть, ханжество, человеконенавистничество и другие пороки.

В настоящее время на Земле царствует Век Кали, железный век зла. Но он не вечен, на смену ему с неизбежностью, как на смену зиме приходит весна, идёт Золотой Век любви, добра, дружбы, взаимопонимания. И люди должны быть готовы встретить этот Золотой Век, встретить его с незамутнённым сознанием и «зашоренными» глазами.

Для того чтобы ответить на второй поставленный вопрос необходимо разобраться в том, что же из себя представляет человек.

Согласно эзотерической философии, человек имеет принципиальное отличие от животного в том, что он – индивидуальность, то есть обладает своей, а не групповой (как у животных) душой, тем животворящим принципом, благодаря которому он – как «форма» – целостен и способен к самодеятельности. Второе принципиальное отличие – это появление зачатков «чистого» (то есть не рассуждающего, а «знающего») разума. Особая роль «чистого» разума заключается в том, что он проводник Высшего «Я» человека, что и делает последнего ответственным за свои мысли и действия. Но эти отличия человек приобрёл не сразу, а в процессе длительной Эволюции и с совершенно определенными целями, в достижении которых и заключается смысл этой Эволюции.

«Истинно, Человек есть высшее проявление Космоса. Истинно, он выбран наречённым строителем и собирателем всех сокровищ Вселенной. Истинно, название «Человек» означает утверждение творчества. Давно ключ был дан Человеку, но, когда откровение осеняло, тогда появлялись тушители огней»[7].

«Человек определяет своё назначение в Космосе. Сказать, что назначение проявляется только течением эволюции, значит сделать из человека мяч судьбы. Судьба, или Космос, или Беспредельность, можно определить как хотите, но утверждать, что человека несёт течение эволюции без участия его воли, значит разобщать его с Космосом»[8].

Большинство людей на Земле ассоциируют себя со своим телом. Однако это не так. Тело Человека не есть ещё сам Человек. И подтверждение этому мы находим в своей повседневной практике, когда говорим: «Моя рука», «Моя нога», «У меня болит голова» и так далее, совершенно не задумываясь над смыслом сказанного.

Точно также мы говорим: «Моя шляпа», «Мои тапочки», ставя тем самым свое тело на один уровень с одеждой и предметами быта, и это действительно так. Если всё окружающее является внешним по отношению к нашему телу, служащим лишь инструментами для выполнения той или иной работы (одежда для того чтобы было тепло, дом для того, чтобы жить и опять же укрываться от холода, столовая посуда для того, чтобы принимать пищу и т.д.), то наше тело является внешним по отношению к нам, своего рода инструментом, также служащим для выполнения определённой работы. Для того чтобы выйти на улицу мы надеваем одежду соответственно сезону и моде, но ведь для того, чтобы жить в материальном мире нам тоже нужна своего рода одежда по «сезону». Этой одеждой и является наше тело.

Здесь необходимо, для лучшего понимания сущности человека, сделать небольшое отступление и немного рассказать о Мироздании в целом.

Представим себе рояль с бесконечно длинной клавиатурой. При нажатии на одну из клавиш воспроизводится звук определённой длины волны. Такую клавиатуру и представляет из себя Материальная Вселенная. Всё состоит из вибрации той или иной длины волны.

Из курса физики известно, что существуют звуковые волны, с помощью которых человек слышит; световые волны, с помощью которых человек видит; радиоволны; рентгеновское; ультрафиолетовое излучение и т.д.

Учёные уже «открыли», что у каждого предмета, в том числе и человека есть своя определённая частота колебаний. В то же время уже «научно доказано» что человек обладает аурой, некоей энергоинформационной оболочкой.

Вернёмся к нашей клавиатуре. Возьмём за точку отсчёта «известные» науке звуковые, световые и радиоволны. В одну сторону будут располагаться волны с всё возрастающей длиной волны, в другую с всё убывающей. И, причём, этот диапазон со временем становится шире и шире. Сначала были световые и звуковые волны; потом «открыли» радиоволны; потом – различные излучения; теперь – излучения ауры человека. Но ведь этот процесс бесконечен, как беспредельна сама Вселенная.

Таким образом, можно подвести итог: весь мир состоит из вибраций[9], и человек в смысле не является исключением. Мир един, и создан с определёнными целями. Человек в этом мире занимает совершенно определённое положение, и в процессе своей эволюции должен выполнить стоящие перед ним задачи.

Задача любого мировоззрения, любой системы взглядов, имеющей право называться философией, прежде всего, заключается в выявлении смысла Бытия, сущности Человека и в обосновании на их основе смысла жизни. Мировоззрение – это стройная система взглядов на окружающий мир и место человека в этом мире. В основе мировоззрения лежит знание и понимание законов, которые управляют миром.

Главное препятствие на пути раскрытия сознания, а вместе с ним и устранения страданий человеческого существования заключается в невежестве, в сонме заблуждений, окутывающих его, несмотря на многократные указания на это всех Учений, Священных Писаний, просветителей и гуманистов всех времён и народов. Именно невежество является основной причиной всех зол на нашей планете. Устранить страдания людей, зло как фактор общественной и личной жизни можно лишь в той степени, в какой преодолено интеллектуальное и духовное невежество всех членов данного общества.

В древних учениях невежество определялось как болезнь – «невежество есть худшая из болезней, и то, что лечит невежество, следовательно, наиболее мощное из всех лекарств»[10]. И таким лекарством от невежества является познание Законов Мироздания, уяснение их сути и построение своей жизни в соответствии с ними.

[1] Эль Мория, «Чела и путь».

[2] Откровения о Едином

[3] Т.Ю. Платонова, «Тайная Доктрина Учителя Раккоци, именуемого Сен-Жерменом», Москва, Белый Ашрам, 2000 год, с. 285.

[4] Всеволод Соловьев, «Великий Розенкрейцер», 1992 год.

[5] Макс Гендель, Из вступительного слова к «Космоконцепции Розенкрейцеров». Автор «Слова к мудрым» - Макс Гендель, но скромный составитель данного труда полностью разделяет сказанные раскрывшим свою принадлежность к Братству Розенкрейцеров автором «Слова к мудрым». Именно поэтому эти строки и были включены в данный труд – ибо в них суть мудрого подхода к познанию и раскрытию Света Истины в человеке.

[6] Сарвепалли Радхакришнан, «Философия буддизма». 

[7] Агни Йога, «Беспредельность», 25.

[8] Агни Йога, «Беспредельность», 86.

[9] Более подробно – в главе «Древние это знали».

[10] Третий постулат Розенкрейцеров.

Многообразие Законов Мироздания

Многообразен проявленный мир. И управляется этот мир Законами – Великими Законами Мироздания.

Знаете, в чём проблема современного человека? В понятийном аппарате! А если проще – человеку говоришь Эволюция, и он сразу представляет Дарвина.

Нет, дорогие поборники учебников, написанных самим же «венцом природы», Эволюция – это не всем известная картинка о том, как обезьяна превращалась в человека. Эволюция – это нечто грандиозное, всеобъемлющее, процесс, в котором человеку отведено небольшое, но, вместе с тем, весьма важное место. Обратите внимание, я не применил слово «винтик в механизме» по отношению к человеку. Человеку в Эволюции отведено своё место, и оно не просто заметно, но и весьма значительно. По крайней мере в той части Вселенной, которую человек может обозреть своими материальными органами чувств.

Сам по себе Эволюционный процесс не зависит от мнения людей, и это не та эволюция, которую якобы «открыло» человечество – от примитивных одноклеточных организмов к современному высокоразвитому человеку – «венцу творения», «царю природы». Эволюция – это глобальный космический процесс, в котором участвует вся Вселенная, от самой маленькой частицы, до галактик. И человек, в том числе.

И эта Эволюция происходит по совершенно чётким и справедливым Законам, которые, к величайшему сожалению, современное человечество так и не смогло постичь. В этом главная беда человечества.

Скажите, если объяснить суть Эволюции так, как она описывается в древних трактатах, вы поймёте смысл? Это красивейший поэтический язык, и как вы настраиваете своё тонкое восприятие на ритм хорошего стихотворения (слушаете, или читаете стихотворение как бы от сердца), так и в понимании сути, заложенной в поэтическое описание Эволюции в древних текстах, необходимо пользоваться ключом. Вот почитайте: «Лёгкий летний дождь проливается миллионами капель, и мы видим чудо радуги, играющей на фоне неба всеми своими цветами. Великий Брама делает выдох и единство превращается в множество, как один белый цвет превращается в радугу». Красивые поэтические строки. И всё? Нет, не всё.

В этом коротком отрывке заключён глубочайший смысл – в них раскрыта суть двух основополагающих Законов Эволюции (или Законов Мироздания), кстати, познав которые можно понять, в том числе и почему среди людей так много негативного – злости, ненависти, конкуренции, алчности, страстей.

Закон Единства заключается в том, что Единый (Бог, Космос, Всевышний, Природа – не важно, как вы Его будете называть) является единым вселенским телом, функционирующим как единый организм. В нём нет приоритетных частей, органов, клеток. Все в равной степени значимы. Братство, равенство и свобода очень точно характеризуют Закон Единства.

Закон Множества заключается во взаимосвязи и взаимозависимости всех частей. Он характеризуется наличием противоположностей, неравенством, состязанием. В какой-то момент единство распадается, спаянность организма нарушается и между частями (клетками) на всех уровнях появляется расстояние. Это случается, когда возникают время и пространство.

Когда мир проявлен и существует во множестве, формируются тенденции к единству, постепенно усиливающиеся. Когда мир един, в нём постепенно зреют силы движения, ведущие к взрыву. Это естественно, как сон и бодрствование, циклично, как смена времён года, как жизнь и смерть.

Великий Космический закон (Закон Природы, если такое определение нравится больше) проявляется в мире двумя своими ипостасями (сторонами) – Единством и Множеством.

В нашей жизни примеры, показывающие глубинную суть Великого Космического Закона и его ипостасей, рассыпаны повсюду.

Как луч белого света проявляется в радугу, переходя из состояния единства в состояние множества, так и огонь разделяется на множество огоньков, и каждый из них подобен тому огню, от которого он произошёл.

Вот вам ещё пример поэтичного изложения законов Эволюции, но уже нашими современниками. И наверняка многие слышали эту фразу, но совершенно не придавали ей значения, ибо внутри ещё не работал ключ, раскрывающий глубочайший смысл всего одной фразы: «Даже в самом маленьком зёрнышке скрыта вся Вселенная» – величайшая фраза из мультфильма «Последний тропический лес», раскрывающая ещё один основополагающий закон Эволюции.

Закон Подобия заключается в том, что даже самая маленькая часть творения подобна Творцу по заложенным в ней потенциальным возможностям. Горит большой костёр и освещает всё вокруг. К костру подходят люди со свечами и берут часть огня, чтобы осветить маленькое пространство вокруг себя. Сотни, тысячи, миллионы свечей. И огонь каждой маленькой свечи ничем не отличается от огня костра. И каждый из них может передать свой огонь другим, и может стать новым костром, в точности таким, как и исходный.

Человек создан по образу и подобию, и в каждом горит маленький огонь. Человек – маленькая вселенная, со своими звёздами, галактиками, живыми существами. Обратите свой взор внутрь себя, познайте себя, и вы познаете весь мир. Разожгите огонь свечи, и вы станете костром.

«Великий Брама создал мир своей Волей и наделил людей свободой, заложив тем самым потенциальные качества творца».

Закон Свободной Воли, пожалуй, самый простой для понимания. Человек живёт под влиянием Закона Множества, и он свободен в своём выборе – творить внутри себя и вокруг себя мир Единства, или продолжать нести разрушение, соперничество, вражду.

Но и Закон Свободной Воли имеет свои ограничения, потому что, если бы их не было, мир утонул бы в пороке и разврате.

Человек в полной мере имеет право пользоваться свободной волей.

Но, при этом, он должен понимать, что в мире, ограниченном пространством и временем, действует Закон причинно-следственной связи – Закон Кармы. Что посеешь, то и пожнёшь – говорили мудрые. Посеешь зло, раздражение, ненависть – получишь их в полном объёме. Будешь распространять вокруг себя мир, покой, любовь, радость, дружбу, и твой мир будет наполнен Светом.

И самое главное. Космический Закон един для всех! Это человек придумывает свои законы, а потом те, у кого есть власть или деньги, считают, что могут не соблюдать эти законы. У Космического же Закона нет любимчиков и перед ним все равны, и президент, и олигарх, и простой человек.

Близость к Богу определяется не наличием миллионов или власти, а внутренним огнём, который человек смог из маленького пламени свечи превратить в большой костёр. Все цвета радуги вновь собираются в один белый цвет. Закон Един для всех и абсолютно справедлив.

А вот и ключ к пониманию смысла в поэтическом описании сути законов Эволюции: «Ищи доброту в своем сердце, и в сердце ближнего. В тебе как в маленьком зернышке, как в любом земном создании, хранится созидательная магическая сила».

Но многие скажут – мы живём здесь и сейчас! И нас интересует то, что происходит. Нас интересует, а почему Бог допускает то, что происходит. И нас интересует, а к каким результатам всё это приведёт, как мы будем жить дальше. Ну что ж, извольте, Законы отвечают и на эти вопросы. Как мы будем жить дальше – целиком и полностью зависит от нас самих. У Бога нет отдельных глаз, чтобы наблюдать за происходящим. У Бога нет отдельных рук, чтобы исправлять то, что творят неразумные люди, утерявшие связь с реальностью. Бог видит нашими глазами, слышит нашими ушами, говорит нашим языком и действует нашими руками. Главное – понять это, научиться отделять свою, эгоистическую волю от Воли Бога. А для этого необходимо работать над собой, совершенствоваться, развивать в себе добродетели, духовно-нравственные качества. Которые, для начала, необходимо хотя бы сформулировать так, чтобы они были доступны для понимания.

Наш мир, физический, материальный мир создан двойственным, где противоположности находятся в постоянной борьбе с тем, чтобы, в конце концов, прийти к гармонии и единству. Человек не может родится никак иначе, нежели от гармоничного соединения мужчины и женщины. Но родившись в гармонии, многие и многие люди забывают об этом, пытаясь внешний по отношению к ним мир разделить на плохой и хороший. Главная проблема как раз заключена в том, что все эти противоположности заключены в самом человеке, внутри его. Свет и тьма, правда и ложь, дружба и вражда – всё это внутри человека, каждого человека. И вместо того, чтобы искать и находить гармонию внутри себя, человек проецирует эти проявления мирового закона во вне. Результат – постоянные войны, вражда и ненависть, ведь, самое парадоксальное – каждый причисляет себя к одному полюсу, полюсу «добра», «правды», «света», всех остальных, тех, с кем он спорит – к противоположному полюсу. Именно в этом причина того состояния, в котором оказалась человеческая цивилизация.

Конечно, есть люди, познавшие суть этого Закона, понимающие, что все противоположности находятся внутри самого человека, и стремящиеся достичь внутренней гармонии. Именно такие люди пытаются нести в мир свет, добро, правду, честь, совесть в истинном, высшем значении этих понятий. Именно такие люди способны уравновесить ситуацию, ибо в современном мире произошёл чудовищный крен в сторону одного из полюсов. Некоторые из человекоподобных особей возомнили себя богами и решили, что им подвластно всё, в том числе и Закон, по которому построен наш мир. В попытках подчинить мир себе, эти человекоподобные особи решили полностью уничтожить свет, добро, правду, дружбу, честь, совесть. И потому сейчас главная задача – привести мир в равновесие, и для этого должно быть как можно больше света, совести, правды, добра, бескорыстия, чести, уважения, сочувствия, принятия, нравственности.

Продолжая рассматривать Законы Мироздания, мы подходим к следующему следствию Единого Закона – Закону Жертвы. Вся Эволюция строится на основе этого закона, и продвинуться на более высокую ступень можно только пожертвовав низшим ради высшего.

Далее, ещё одним из проявлений Единого Закона является Закон Космического Магнита. «Космический Магнит отражается во всём сущем. Космический магнетизм собирает народы, собирает расы, собирает части света, собирает части эволюции, собирает дуги сознания, собирает явления всех притяжений. В основе всех жизненных проявлений можно найти космический магнетизм, и даже за кармическим законом стоит магнит космический»[1].

Закон Кармы – проявление Закона Космического Магнита на уровне эволюции человеческой индивидуальности.

Совокупное действие этих Законов можно рассмотреть на небольшом примере. Возьмём два человека, находящихся в начале своей эволюции. Оба они стоят на одной ступени развития, т.к. изначально перед ними стояли одинаковые задачи. Эти два человека уже являются индивидуальностями и по отношению к ним действуют Закон Космического Магнита, Закон Жертвы, Закон Кармы и Закон Перевоплощения.

Итак, мы имеем две индивидуальности, находящиеся в начале своей эволюции в одинаковых условиях.

И вот эти индивидуальности первый раз воплощаются на Земле и становятся личностями. По Закону Свободной Воли каждый из них сам волен выбирать свой путь. Допустим, что один из них выбрал путь служения добру, а другой – злу. В отношении обоих начинает действовать Закон Кармы, но первый накапливает положительную карму, а второй – отрицательную. Между ними уже появилось первое разделение. В последующих воплощениях они уже не будут находится в одинаковых условиях, т.к. карма ставит каждого в ту ситуацию, которую он сам ранее создал. Понятно, что у наших героев ситуации будут различными.

Далее, в отношении нашего первого героя начинает действовать Закон Жертвы, т.к. он совершает все свои действия во имя Общего Блага, и он начинает ещё быстрее продвигаться в своей эволюции к конечной цели. Второй же герой совершал поступки только в угоду себе и тем самым всё более и более задерживал свою эволюцию, пока, наконец, в отношении него не начал действовать Закон Космического Магнита и не перевёл его в начальный пункт своей эволюции для прохождения её заново. Но это уже на другой планетной цепи, в то время, как первый достиг ступени Ангела, или более высокой ступени развития, чем нынешний человек.

Рассматривая Космические Законы, мы могли заметить, что они расположены в определённом отношении друг к другу, как бы в отношении подчинённости – иерархичности. И это действительно так. Следующим проявлением Единого Закона является Закон Иерархии. Согласно этому Закону всё в Мире подчинено принципу иерархичности – подчинённости низшего высшему. Каждый элемент занимает своё звено в цепи Эволюции. И сама система Космических Законов построена по принципу иерархичности. Первый уровень занимает Единый Закон Гармонии, который пронизывает собой всё и является первопричиной для всех остальных законов. На втором уровне находятся Законы, распространяющие своё действие на проявленную Вселенную. К ним можно отнести Закон Космического Магнита, Закон Перепроявления, Закон Семеричности и другие. На третьем уровне находятся законы, действие которых распространяется или на человека, или на Мир Плотный. К ним относятся Закон Перевоплощения как частный случай Закона Перепроявления, Закон Тяготения как частный случай Закона Космического Магнита и остальные законы «материального мира», или законы «открытые» людьми и используемые ими в своей повседневной деятельности.

Это всего лишь небольшая часть проявлений Великого Единого Закона. И в данной главе мы не ставили своей целью полное раскрытие всей совокупности этих проявлений, а попытались показать всё многообразие и сложность системы Космических Законов, действующих в нашей Вселенной, и непосредственно в отношении человека. Постигнуть их во всём многообразии и единстве можно только проявив настойчивость и поставив перед собой соответствующую цель.

Всё в этом материальном мире подчиняется Закону Циклов, за подъёмами следуют спады, за рождением – смерть, а потом опять рождение, и так до бесконечности. И человек (в материальной своей части) никаким образом не может освободиться от действия этого Закона. И потому все попытки продления физической жизни человека представляются настолько смехотворными, но вызывающими не только смех, но и грусть. Ибо на что тратит свои ресурсы человечество?

Человек – это сложная энергоинформационная система, не ограничивающаяся физическим телом. Человек существует и развивается не только в одном материальном мире. Для достижения гармонии и здоровья человеку необходимо достичь равновесия внутреннего и внешнего, грубого и тонкого, мыслей, желаний и поступков. Гармоничное состояние достигается путём работы над своими физическим, астральным и ментальным телами. И для этого необходимо усилие, направленное на овладение внутренними и внешними силами своего организма. И эти усилия должны быть направлены, в том числе, и на осознание не тех законов, которые «открыло» человечество, и по которым оно пытается строить свою жизни, а Законов Вселенной, тех, по которым функционирует весь окружающий космос, от самого маленького вируса, до огромных скоплений галактик и самой Вселенной. Об этом на протяжении всей истории современного человечества говорили пророки, духовные лидеры, просветленные, достигшие цели духовного развития.

Но человек обладает качествами, отличающим его от всего остального живого мира – завышенным самомнением (проще говоря гордыней) и ленью. Постижение Законов Вселенной требует величайших усилий в работе над собой, в развитии необходимых качеств, являющихся ключами к постижению этих Законов. А это трудно! Но ведь человек – «венец творения», «царь природы» (как человечество само себя определило), а потому нет ничего проще, чем «открыть» законы существования того самого мира (мира материального), и строить свою земную жизнь в соответствии с этими законами. И наплевать при этом и на окружающую Природу, и на Землю, и на весь Космос. Вот из-за этого наплевательства человек и запустил программу самоуничтожения!

И в этой программе самоуничтожения выживет человечество, или прекратит своё существования – зависит от каждого из вас, читающих эти строки.

Чем больше людей познает суть Законом Мироздания, тем больше шансов на сохранение человечества как вида. Вот такая простая логика.

[1] «Беспредельность», ч.1 – 120