Шепчущие дюны

Основная информация

Название религии: "Шепчущие дюны"

Дата возникновения: с начало появления разумных существ

Основатель: неизвестно

Количество последователей: все жители Вордрака

Происхождение

История возникновения религии опирается на древние рукописи 1 эпохи, когда в походе против варваров были найдены развалины храма. Именно в этих документах впервые упоминается Матерь-дюна.

(Предписания летописца Кладеуса Барса)

Основные верования

Божества

Матерь-дюна (Адхира) (бог), прародительница всех средних и низших духов, бесформенная бесконечная масса песка;

Айн-Ама (бог), бог солнца, его первые лучи пробудили Адхиру;

Бадр (бог), бог 2 лун"

4 брата ветра (по сторонам света) боги ветров:

Ветер ночи и хлада, северный ветер - Лирин;

Ветер тишины и заката, западный ветер - Фарин;

Ветер зноя и миражей, южный ветер - Драк;

Ветер пробуждения и восхода, восточный ветер - Эйрис;

Космология

В начале времён не было нечего, кроме Великой Матери Дюны, бесформенной и бесконечной массы песка. Она спала вечным сном, пока её не разбудил Айн-Ама, Бог Солнца, своим ярким лучом. Пробудившись Адхира вздохнула, и из её дыхания родились  четыре брата-бога Ветров.

Ветра начали играть с песком, создавая горы, каньоны и дюны. Айн-Ама озарял их лучами света , позволяя созерцать созданное ими. Однако, братья часто ссорились между собой, вызывая бури и хаос. Адхира печалилась из-за их раздоров.

Тогда она создала Бадра, Бога лун, чтобы он следил за Ветрами и приносил мир и покой в ночное время. Лунный свет успокаивал ветра и позволял им отдохнуть. Что бы заполнить пустыню жизнью, Адхира создала Джинов, духов песка и Ави, духов животных. 

Все те кто обладал разумом, родились из слёз Великой Матери Дюны, пролитых из за жестокости Ветров. Разум им был дан для того что бы выжить в суровом мире пустыни и научились жить в гармонии  с её духами.

Загробная жизнь

Жители Вордрака верят, что после смерти есть бесконечное нечто, куда отправляются духи усопших, но пред тем как туда отправиться они должны пройти обряд забвения.

Добро и зло

Религия Шепчущих Дюн учит уважению к природе , бережному отношению к ресурсам пустыни и гармоничному существованию, с духами. Она призывает к умеренности, мудрости и почитанию  предков. Жизнь в пустыне  трудна, но щедра к тем,  кто умеет слушать её шепот и уважать её силу.

Священные тексты

Основные писания: Основные тексты датируются 1 эпохой, в них отражены основные идеи религии и впервые встречается упоминание богов. Найдены документы были в занесённых храмах, отрядом великого полководца, что возглавлял компанию по объединению народов континента.

(Предписания летописца Кладеуса Барса)

Пророчества:

Молитвы: В основном молитвы произносятся во время праздников или перед путешествием, обращены молитвы богам: Адхире, Айн-Аме, Бадру и четырём Богам-Ветрам: Лирину, Фарину, Драку и Эйрису. Некоторые молитвы (вернее просьбы) обращены к малым духам: Джинам, Ави и духам песка, обычно прося благословения, удачной охоты или защиты.

Ритуалы и обряды

Повседневные ритуалы

Ритуалы культа Эйриса (культ пробуждения)

Утреннее песнопение - последователи собираются на вершинах барханов, чтобы встретить рассвет и пропеть гимны Эйрис.

Танец Пробуждения - круговой танец под ритмичные удары барабанов, имитирующий движение солнца по небу.

Общий ритуал

Обряд путешествия - перед тем как отправится в дальнее странствие , путешественник берёт горсть песка в ладонь и начинает её просыпать, одновременно читая молитву Адхире, при этом считается, что когда заканчивается песок в сжатом кулаке и молитва на устах, значит путешествие будет удачным.

Ритуалы культа Фарина (культ забвения)

Захоронение в дюнах: тела не закапывают - их оставляют на поверхности барханов, позволяя ветру и песку постепенно скрыть их.

«Танец Последнего Пути»: перед погребением жрецы кружатся вокруг тела, имитируя вихрь, чтобы запутать душу и помочь ей оторваться от тела.

"Обряд забвения": Родственники умершего, должны сжечь личные вещи в чаше Фарина (нефритовая чаша располагающаяся в центре храмов забвения) либо оставить вещи в пустыне, где западный ветер и песок поглотит память об усопшем. Что бы отпустить горечь утраты и освободить дух от земного пребывания, семья разбивает глиняные горшки на которых написано имя усопшего.

Праздники

• Праздник Матери Дюны - День Песчаного Лона (отмечается в день весеннего равноденствия)

  Суть: почитание Матери Дюны как прародительницы жизни в пустыне и колыбели всех существ.

  Ритуалы:

  -Паломничество к священным дюнам - люди прикасаются к песку, прося благословения;

  -Создание песчаных скульптур - семьи лепят фигуры животных и духов, прося защиты;

  -«Песчаное благословение» - жрецы осыпают людей горстями освящённого песка с молитвами;

  -Общая трапеза у подножия дюн - подают блюда с семенами и кореньями пустыни;

  -Подарки детям - дети впервые получают свой первый амулет. (мешочки со стеклянными шариками, сплавленный песок из разных мест пустыни)

• Праздник Бога Солнца - День Золотого Ока (отмечается в день летнего солнцестояния)

  Суть: прославление Бога Солнца как источника жизни, судьи и карателя, дарующего свет и испепеляющего ложь.

  Ритуалы:

  - Восходное богослужение - встречают рассвет на вершинах дюн вместе с последователями культа пробуждения, обратясь лицом к востоку под бой барабанов и гимны солнцу;

  -«Испытание зноем» - добровольное пребывание под полуденным солнцем с молитвой обращённые к Айн-Аме;

  -Очищение песком - люди перекатываются в горячем песке, прося сжечь грехи;

• Праздник Бога Лун - Ночь Серебряного Шепота (отмечается в полнолуние после осеннего равноденствия)

  Суть: почитание Бога Луны как покровителя тайн, сновидений и забытых знаний, хранителя ночных путей .

  Ритуалы:

  -Ночное бдение - люди не спят всю ночь, наблюдая за луной и слушая «шёпот дюн»;

  -Запись сновидений - жители Вордрака лежаться спать в переход между днём осеннего равноденствия и "ночь серебрённого шепота". На папирусах записывают сны, чтобы утром жрецы истолковали их;

  -Лунный танец - медленный круговой танец под звуки флейт и колокольчиков;

  -Гадание на песке - жрецы читают узоры, оставленные ветром на дюнах при лунном свете;

  -Возжигание серебряных ламп .

• Праздник Западного Ветра - Вечер Золотых Миражей (отмечается в середине осени)

  Суть: прославление Западного Ветра как творца иллюзий, испытателя разума и дарителя видений, а так ж проводника в потусторонний мир.

  Ритуалы:

  -Медитация перед закатом - празднующие приходят на дюны, садятся и начинают медитацию до заката;

  -Создание миражей из зеркал и песка - дети и взрослые расставляют зеркала таким образом, что бы свет от солнца проходя через зеркало, отражался в другое зеркало, затем эти отражения проецирую на песчинки песка, что витают в воздухе которые подхватывал западный ветер;

  -"Прощание душ" - после того как солнце село и последние лучи исчезают за горизонтом, жрецы зажигают бумажные фонари с горстками песка, где Фарин их подхватывает и проносит через всю пустыню.

• Праздник Южного Ветра - Полдень Пылающих Песков (отмечается в разгар лета)

  Суть: почитание Южного Ветра как карающего и очищающего, разрушителя иллюзий и испытателя воли.

  Ритуалы:

  -Хождение по раскалённому песку и углям - ритуал проводится с грохотом барабанов и песнопениями жрецов Драка;

  -Испытания на выносливость - в этот день проводятся игрища на которых юноши и девушки становятся взрослыми, так же проводятся состязания, где решаются споры и обиды;

  -Очищение огнём - по всему телу окатывают горящим факелом, при этом считается, что если после ритуала останутся ожоги, значит испытуемый грешен.

• Праздник Восточного Ветра — Рассвет Шепчущих Песков (отмечается в начале весны)

  Суть: прославление Восточного Ветра как вестника обновления, дарителя надежд и пробудителя жизни.

  Ритуалы:

  -Встреча рассвета на дюнах - под гимны посвящённые Эйрис и бой барабанов, после жители танцуют хоровод;

  -Посадка пустынных растений;

  -Запуск воздушных змеев.

• Праздник Северного Ветра — Ночь Пронизывающего Дыхания (отмечается в самую холодную ночь середины зимы)

  Суть: почитание Северного Ветра как сурового стража ночи, учителя стойкости. Его дыхание охлаждает раскалённый песок, приносит ясность ума и напоминает, что даже в самой жаркой пустыне есть место прохладе и размышлению.

  Ритуалы

  -Бдение у костра: семьи и общины собираются вокруг костров на вершинах дюн. Жрецы рассказывают древние легенды о происхождении пустыни и её духах;

  -Дыхание Северного Ветра: участники делают глубокие вдохи холодного ночного воздуха, произнося молитву;

  -Испытание прохладой: добровольцы и дети в возраст 12 лет проводят час в лёгкой одежде на вершине дюны, медитируя и наблюдая за звёздами. Это считается актом очищения и укрепления воли, для детей это переходный момент, когда детство заканчивается и начинается юность;

  -Ритуал звёздного шепота: люди ложатся на песок, смотрят на звёзды и шепчут свои сокровенные вопросы. Считается, что Северный Ветер донесёт их до Матери-Дюны.

Обряды перехода

• Рождение:

Жрецы Эйриса участвую в родах, в своих- храмах больницах, после чего появляться ребёнок и начинаются обряды посвящения в жизнь:

Очищение песком Матери-Дюны: Новорождённого и мать осыпают песком из священной дюны, шепча молитвы о защите и здоровье.

- Имени:

Обряд Солнце: Ребёнка подносят к восходящему солнцу, жрец произносит имя, которое будет использоваться повседневно.

Обряд Луны: В полночь Жрецы Бадра, обращаются к Богу Луны, что бы он даровал тайное имя новорождённому, которое будет использоваться в ритуалах и в религиозных кругах.

-Посвящение в общину

В "День песчаного лона", при общей трапезе у подножья дюн, старейшина называет имя новорождённого, тем самым принимая его в общину.

• Переход в юность:

Дети должны пройти испытание холодом в "Ночь пронизывающего дыхания", где после этого испытания, дети становятся юношами и девушками.

• Переход совершеннолетия

В праздник Драка юноши и девушки проходят испытания зноем. По завершению испытания, их ждет еще одно, испытание верой, где в центре пустыни расположены 7 чаш с песком, нужно выбрать один из песков, что бы стать частью того или иного культа посвящённое богам. Каждый песок обозначает следующую принадлежность: серый- Культ Матери-Дюны (важное примечание! Все жрецы не зависимости от принадлежности к культу, являются жрецами Матери-Дюны), жёлтый песок- культ Солнца, белый песок- культ Луны, - голубой песок Культ Лирина, - красный песок культ Эйриса, - чёрный песок культ Драка, - фиолетовый песок культ Фарина.

• Брак

  Вступление в брак для жителей пустынь не чуждо как и для Восмургцев и состоит и следующих традиций.

  -Песчаные узоры: в день до свадьбы, пары рисуют на песке узоры. Где Восточный ветер должен их переплести в единый рисунок, если узоры переплелись, значит на следующий день можно проводить свадьбу, если нет, то свадьба откладывается ровно до тех пор, пока не будут переплетены узоры.

  Обряды в день свадьбы:

  -Объятие дюны: пара стоит друг напротив друга, в то время как жрец Восточного ветра посыпает их песком с тех мест, откуда родом жених и невеста;

  -Клятва под солнцем и луной: обряд заключения брака состоит из 2 этапов: первый дневной, когда пара произносит клятву Богу Солнца обещая быть друг другу опорой в ясные дни и ночной, кода произносят клятву Богу Луны, обещая быть рядом в самые тёмные времена;

  -Пир и танцы: Проводятся на следующий день после обряда заключения союза между жениной и мужчиной. Сопровождается обильным количеством различных яств, со стороны жениха и невесты зовутся гости (при этом между парой идет некоторое противостояние, у кого больше будет гостей, тот и будет главным в семье) Само торжество проводится с танцами, пением и играми.

• Обряд смерти

  Само отношение к смерти у жителей Вордрака, непринужденное, тут не чтят предков и не выстраивают монументы памяти, их стараются забыть и отпустить души в бесконечно нечто.

  -Захоронение в дюнах: тела не закапывают - их оставляют на поверхности барханов, позволяя ветру и песку постепенно скрыть их;

  -«Танец Последнего Пути»: перед погребением жрецы кружатся вокруг тела, имитируя вихрь, чтобы запутать душу и помочь ей оторваться от тела;

  -"Обряд забвения": Родственники умершего, должны сжечь личные вещи в чаше Фарина (нефритовая чаша располагающаяся в центре храмов забвения) либо оставить вещи в пустыне, где западный ветер и песок поглотит память об усопшем. Что бы отпустить горечь утраты и освободить дух от земного пребывания, семья разбивает глиняные горшки на которых написано имя усопшего.

Духовенство

Иерархия:

Как и в любой религии в религии "Шепчущих дюн" есть своя иерархия, от самых младших жрецов к старшим. Главой религии "Шепчущих дюн" является Хранитель Древних Песков, что бы достичь этого сана, нужно посвятить всю жизнь служению Матери-Дюне. Избирается Хранитель из Верховных жрецов, методом голосования (как правило Хранителями становятся глубокие старцы). Всего верховных жрецов 7 как и богов, каждый жрец соотносится к определённому богу.

Каждый верховный жрец управляет своим направлением, ему подчиняются обычные жрецы, что бы стать верховным жрецом нужно добиться определённого уважения в своей ветви верования. Далее идёт отбор среди кандидатов конклавом созданным из верховных жрецов.

Далее по иерархии идут младшие служили: это песочные служители и собиратели песка. В основном это дети и подростки, которые находятся на попечении жрецов.

Обязанности священников:

Хранитель древних песков

-Сохранение священных традиций;

-Координация деятельности жрецов всех культов;

-Проведение важнейших обрядов: рождения и смерти; (рождение и смерть правителей)

-Толкование воли Матери-Дюны через движение песков.

Верховные жрецы

-Координация жрецов;

-Отбор жрецов в Верховные жрецы;

-участие в важных обрядах;

-выбор Хранителя Древних песков;

Жрецы

-Обучение младших служителей;

-Проведение повседневных обрядов;

-Ведут хроники ветров и песчаных бурь;

Младшие служители

-Подготовка мест для обрядов;

-Сбор священного песка;

-Ухаживают за храмовыми артефактами;

-Помогают в проведении ритуалов.

Обучение:

Тем кому интересно служение богам, дети в возрасте 6 лет отправляются на попечение к жрецам, там они становятся собирателями песков. После испытания прохладой, вчерашние дети становятся подростками и могут участвовать в подготовке мест для обрядов и помогать в самих таинствах.

После испытания на выносливость, их ждет выбор к какому культу себя соотносить, уже взрослые люди выбирают из 7 чаш песок, тем самым становясь жрецом выбранной ветви верования. Не все жрецы идут дальше по иерархии, некоторые так и остаются на всегда только в этом сане, но те кто смог добиться уважения своего круга служения богу и достигли духовного обогащения, может подать заявку на становление одним из верховным жрецом (если конечно освободилось место). Верховные жрецы очень тщательно выбирают из десятков кандидатов, где по итогу объявляют нового жреца в "День Песчанного Лона" , после рассвета. Выбор Хранителя проходит только тогда, кода умирает прежний Хранитель, верховные жрецы представляют свою кандидатуру и начинают тайное голосование (голосовать за себя строго запрещается), по итогу выборов, 7 жрецов встают пред входом в главный храм Матери-Дюне и пытаются открыть дверь заранее выданным ключом, тот кто сможет открыть дверь, становиться следующим Главой.

Священные места

Храмы

Храмы и соборы "Шепчущих дюн" в основном располагаются в городах или крупных посёлках, однако, в деревнях и крошечных поселениях тоже есть свои места поклонения богам, часовни.

Храм Матери-Дюне

Её храмы вырезаны в каньонах, а алтари встречаются повсеместно как в поселениях, так в оазисах, так и песках пустыни. Храмы богато украшены барельефами из сцен сотворения мира, алтари представляют из себя башенки из белого мрамора с чашей по середине, в которой перемешивают песок с разных мест в процессе ритуала.

Храм Айн-Аме (Бог Солнца)

Храм вырублен в скале на вершине холма, обращённый на восток. Фасад украшен позолотой и зеркалами, которые отражают первые лучи солнца. В центре зала находится световой колодец, купол храма устроен так, что свет проходя через отверстия устремляется к чаше с песком, озаряя переливами света по всему своду зала, за счет находящегося в чаше двух минералов (слюды и пирита). Стены украшены барельефами с изображением дисков, восхода над дюнами, и жрецами вершащими суд. Вдоль стен расположены узкие окна с витражами, лучи солнца проходящие через разноцветные стёкла, окрашивают пол разноцветными пятнами. В самом храме расположены сложные механизмы, специальные зеркала ловят свет солнца и передают в специальное устройство, откуда механической энергией передаётся на барабаны, пока по небосводу идёт солнце, в храме играет не громкий ритм барабанов.

Часовни выглядят как небольшие открытые площадки с зеркалами на столбах. Столбы имеют разный уровень по высоте и расположены хаотично по площадке.

Храм Бадра (Бога Луны)

Храмы скрыты в ущелье, вход ориентирован на север, стены выложены из белого мрамора с прожилками, напоминающие лунный свет на песке. Под сводом храма, находится купол с отверстиями повторяющее фазы лун, в полнолуние свет двух лун падает на алтарь. Стены украшены барельефами изображающую ночную жизнь пустыни, а так же звёздные карты и движения планет. Алтарь сделан из лунного камня и лабрадора, над чашей находится сосуд, который постоянно льёт воду под светом лун и звёзд. Вдоль стен уставлены зеркальные ниши, создавая ощущение, что храм наполнен серебряным туманом. В стенах спрятан хитроумный механизм, который работает на разнице температур внутри и за стенами храма, возникающее давление направляется к флейтам, по этому ночью в храме можно услышать лёгкий звук флейт.

Часовня выглядит как площадка состоящая из двух окружностей, края которых заходят друг на друга, на пресечении окружностей находится колодец, вода в нем освящена в определенные лунные фазы.

Храм Лирину (Богу Северного Ветра)

У подножья большой дюны с северной ее части высечен храм, с узкими окнами и низким сводом. Барельефы на стенах изображают вихри, замерзшие дюны, испытания стойкости. Алтарная часть выглядит следующим образом: ниша выполнена из полупрозрачного кварца с углублением внутри, куда насыпают песок северный части Вордрака, над углублением располагается гигантский кристалл льда подвешенный на цепях из белой стали, вниз на алтарь в вальсе падают снежинки. Под потолком образуется иней и конденсат. Во все стороны от алтаря располагаются коридоры, которые запутываются в лабиринт пронизанный холодом - паломники проходят его, что бы ощутить силу северного ветра. Акустика в этом храме сделана так, что шёпот от молитв превращается в глас многих.

Часовни выполнены из каменных арок с подвешенными колокольчиками.

Храм Драку (Богу Южного Ветра)

Храмы Драка стоят на равнинной местности , сделаны из красновато-коричневатого песчаника, который сильно нагревается на солнце. В центре - открытый двор с алтарём, окружённый галереей с узкими окнами-щелями. До алтаря ведёт дорога из черного обсидиана, в полдень она нагревается насколько, что по ней можно пройти только в специальной ритуальной обуви. На стенах располагаются барельефы изображающие преодоление зноя и отрывки из испытания зноем. В центре двора располагается чаша из того же обсидиана, что и дорожка ведущая к алтарю, в самой чаше встроены специальные трубки, подающие раскалённый воздух, в итоге создается эффект кипящего слоя, и кажется, что даже под палящим солнцем, сам песок начинает кипеть. По разные стороны от двора располагаются камеры зноя, закрытые помещения со скамейками внутри, куда подаётся раскалённый воздух через медные трубки. Паломники проводят там несколько часов, медитируя и повторяя молитвы о стойкости. Во внутреннем дворе , находятся фонтаны с термальной водой, вода в них горяча, омовение в такой воде -является частью испытания зноя. Вокруг двора находится галерея теней - коридор с чередующимися солнечными и теневыми участками. Проходя по ней, паломники учатся "читать" переходы света и тени, символизирующие жизненные испытания.

Часовни: Небольшие каменные столы с нишей под песок и колокольчиком.

Храм Эйрису (Богу Восточного Ветра)

Расположены храмы Эйриса на возвышенности и обращены строго на восток, стены возведены из светлого песчаника с прожилками кварца, искрящиеся на рассвете. Над входом в храм расположен световой портал, первые лучи солнца проходя через него выводят на пол перед алтарем гимны Эйрису и молитвы о выздоровлении. Вдоль стен узкие окна ориентированы так, что первые лучи солнца пробегая по стенам , постепенно освещают барельефы изображающие исцеление, тени под пальмами, рождение и плодородие. Алтарь выглядит как фонтан с прохладной минеральной водой исходящий из самих недр пустыни, больные омывают руки и лица, шепча молитвы о выздоровлении. Лечебные ниши у стен в которых лежат больные окуриваемые лечеными травами подвешенные у специальных люков, где ветер проходя через эти отверстия подхватывает аромат целебных трав и разносит их по всему храму. По бокам зала располагаются комнаты в которых проходят сложные операции и исследования лечебных свойств минералов и трав. За алтарём расположен цветущий сад, свет проходит высоко в маленьких окнах освещая весь дендрарий.

Часовни выглядят из нагромождённых арок сделанных из песчаника, внутри этих арок растут различные экзотические растения.

Храм Фарину (Богу Западного ветра)

Храм распылается на самой дюне, как бы по спирали поднимающейся с подножья до вершины. Стены покрыты оптическими иллюзиями. В коридорах располагаются искривлённые зеркала, символизируя обманчивость реальности. Барельефы располагающиеся внутри храма изображаю сны, миражи и переход в загробную жизнь. Алтарная часть выполнена из огромной нефритовой чаши в которой горит огонь, разноцветными "холодными" цветами. Сверху качается огромный маятник с сосудом из которого сыпется фиолетовый песок вокруг алтаря. По краям зала располагаются туманные комнаты, в них распыляют ароматизированные пары, посетители испытывают лёгкие галлюцинации, видя образы прошлого. Звук в храме попадает в звуковые ловушки, где искажается и создаётся эффект разговора с духами. Выход из храма располагается так, что паломник покидая храм, на мгновение теряет ориентацию - символизируя "забвение" мирских забот.

Часовни выглядят как, треугольные площадки с подвешенными кристаллами. В них медитируют, что бы отпустить горечь потерь или забыть болезненные воспоминания.

Святыни

В основном места паломничества это великие соборы богов и конечно главный собор Матери-Дюны, но есть и другие места паломничества. Это обычные часовни и храмы, а так же Великие дюны. (Природные возвышенности из песка, настолько большие, что являются священными)

Символы и атрибуты

Священные символы в культе Матери Дюны являются следующие символы:

Чаша с песком из разных мест пустыни - единство каждой песчинки пустыни в одном священном сосуде;

Дюна с глазом- Матерь-Дюна видит всё что происходит в пустыне и следит за своими детьми;

Треугольник вершиной вниз - символ укрытия и защиты.

• В культе Богу Солнца это:

Солнечный диск с лучами - дарующий энергию;

Золотое каноэ - путешествие солнца по небосводу;

Треугольная призма - отражение божественной силы.

• В культе Бога Лун это:

  Месяц над белыми песками - таинство ночи, хранилище секретов и знаний;

  Звезда над дюной - путеводитель для ночных караванов.

• В культе Бога Северного Ветра это:

  Сероглавка (птица прилетающая только зимой) - вестник перемен;

  В культе Бога Южного Ветра это:

  Ящерица бегущая по песку - умение выживать в жару;

  Раскалённый камень - испытание стойкости;

  Капля воды - ценность ресурсов.

• В культе Западного Ветра это:

  Мираж - обманчивость реальности;

  Закатное солнце - забвение прошлого;

  Лабиринт - пути выбора.

• В культе Бога Восточного ветра это:

  Росток - преодоление сложностей;

  Цветок - плодородие;

  Рассвет - рождение жизни.

Религиозные предметы:

• Культ Матери-Дюны

Песок первого Вздоха - первый песок взятый из первого поднявшегося холма;

Камень Матери - гигантский отполированный монолит песчаника, на котором видны слой.

• Культа Бога Солнца

Световой жезл с цитрином на вершине, солнце проходя через небо создаёт световой столб;

Календарь из 16 солнечных камней, где каждый камень отличается друг от друга оттенком и обозначает календарный месяц;

Ритуальная чаша с песком, пиритом и слюдой;

Зеркала.

• Куль Бога Лун

  Чаша из лунного камня и лабрадора;

  Серебряные колокольчики;

  Карта звёздных движений и планет;

  Мешочки с лунным песком; (песок собранный в полнолуние)

  Шепотный камень - отполированный кусок метеорита с полостью внутри. Прикладывая к уху, можно услышать шёпот Бадра.

• Куль Бога Северного Ветра

  Ветряной гонг - металлическая пластина с очень низким гулом, созывающим на обряды;

  Кусок ледяного кристалла;

  Вьюжный посох - посох с металлическими трубками, при ходьбе посох "поёт" имитируя завывания северного ветра.

• Культ Бога Южного Ветра

  Чаша из обсидиана с трубками, где песок начинает "кипеть";

  Камень стойкости - паломники касаются его, давая обет выносливости;

  Глиняные таблички с молитвами стойкости;

  Печать полудня и жезл испытания - жезл сделан из чёрного дерева с медными вставками, на вершине жезла установлено навершие в виде плоской круглой площадки с символами стойкости и зноя, данную печать кладут на посвященного в камере зноя.

• Культ Бога Восточного Ветра

  Фонтан с минеральной водой;

  Сад начал - небольшой дендрарий в самом храме;

  Посох начала - деревянный посох с ростками;

  Мешочки с целебными травами.

• Культ Бога Западного Ветра

  Зеркало миража - искривлённое зеркало;

  Чаша Фарина, нефритовая чаша в которой сжигается вещи усопшего;

  Туманный сосуд - керамический сосуд с травами вызывающий легкие галлюцинации.

Одеяния:

Одеяние жрецов поклоняющиеся Матери дюны представляют из себя свободные одеяния из натуральных тканей (лён, хлопок) песочных, бежевых, коричневых оттенков, голову закрывает платки и покрывала, по всей одежд струятся узоры изображающие дюны, песчаные волны или символику Матери-Дюны, на талии жрецов носятся кожаные или шерстяные пояса из местных животных с мешочками для ритуальных предметов. Жрецы могут носить посохи или четки из гладких серых камней.

Одеяния жрецов поклоняющихся Айн-Аме представляют из себя лёгкие, струящиеся ткани, с металлическими нитями, которые отражают свет, одеяния жрецов золотые, жёлтые, оранжевые. Элементы одежды, украшенные кристаллами ( цитрином) или блёстками слюды, имитирующими солнечные лучи. Головные уборы с широкими полями для защиты от солнца. Так же в ритуальных одеждах присутствуют нагрудные и боковые карманы для церемониальных вещей. Жрецы носят так же посохи и кольца с цитрином или топазом.

Одеяния жрецов поклоняющихся Бадру представляет и себя ткани с переливами (атлас, шёлк), создающие эффект лунного света, одежды выкрашены в цвета: серебристые, синие и белые оттенки. Одежда расшита серебряными нитями в виде звезд и двух месяцев, по верх одета полупрозрачная мантия. Одежда жрецов имеет длинные, широкие рукава и юбки, скрывающие тело, а голову укрывает головные уборы с вуалями или капюшонами. Жрецы носят браслеты с лабрадором и лунным камнем.

Одеяния жрецов культа северного ветра представляют из себя одежды из плотных тканей (шерсть, мех), защищающие от холода, бледно голубого цвета. по наряду идёт вышивка белыми нитями, так же туника дополнена капюшоном. Жрецы носят подвесы с символикой своего культа.

Одеяния жрецов культа восточного ветра представляют из себя ткани с растительными мотивами (листья, цветы), выполнены из лёгких, но прочных материалов, позволяющие свободно двигаться и имеют насыщенно-красную мантию с расшитыми золотистыми нитями в виде солнечных лучей. У одеяния короткие рукава или разрезы до локтя для активных движений рук. Пояса украшены узлами означающий умение владения целительными свойствами. Жрецы носят посохи и красные нити на запястьях.

Одеяния жрецов культа Южного ветра представляют из себя лёгкие, но прочные ткани, способные выдерживать порывы ветра. Терракотовые оттенки и чёрные цвета, символизируют тепло и энергию. Вышивка по всей тунике оранжевыми нитями изображают символы культа. Одеяния жрецов имеет вид облегающих силуэтов с разрезами для свободы движений и вставками-элементами из кожи или плотных материалов, защищающие от жара . Жрецы носят посохи и кулоны с обсидианом.

Одеяния жрецов культа Западного ветра представляют и себя ткани с эффектом искажённого отражения (например, с голографическими вставками или зеркальными элементами), асимметричные силуэты, выполненные в фиолетовой, лиловой, пурпурной палитре, символизирующие иллюзии и миражи. Вышивка золотыми и серебряными нитями изображает закатное солнце и звёзды. Жрецы носят кольца с аметистом.

Заповеди и правила

Основные заповеди: Чти Мать‑Дюну как источник жизни. Почитай пустыню, не оскверняй песок, не оставляй мусора на дюнах. Помни: ты вышел из песка и в песок вернёшься.

• Слушай шёпот ветра. Будь внимателен к знакам природы - движению песков, направлению ветров, поведению пустынных существ. В них - воля богов.

• Делись водой с путником. Вода - дар богов, и тот, кто поделится ею с нуждающимся, получит благословение Матери‑Дюны.

• Будь стоек, как дюна под ветром. Встречай испытания с достоинством, не поддавайся отчаянию. Пустыня проверяет дух, чтобы сделать его крепче.

• Уважай все проявления жизни в пустыне. Не убивай без нужды, не разрушай гнёзда, не вытаптывай редкие травы. Всё в пустыне имеет своё место.

• Поддерживай общину. Одинокий путник погибнет в буре; только вместе, как песчинки в дюне, люди могут выстоять.

• Учись у пустыни мудрости терпения. Всё в мире имеет свой срок: бури проходят, пески перетекают, а дюны меняют форму, но остаются вечными.

• Помни о балансе. Ни жара, ни холод, ни ветер, ни покой не должны властвовать над тобой полностью. Ищи гармонию во всём.

  Дополнительные заповеди по культам

  Культ Матери‑Дюны:

  • Береги песок священных дюн как величайшую святыню;

  • Не рой ям в дюнах без крайней нужды — дюна дышит, и ты можешь нарушить её покой.

  Культ Бога Солнца (Айн‑Амы):

  • Не начинай важных дел в полдень - это время силы, но и опасности.

  Культ Бога Луны (Бадра):

  • Доверяй интуиции - она голос луны в твоей душе;

  • Храни секреты, доверенные тебе, как луны хранят тайны ночи.

  Культ Северного Ветра (Лирина):

  • Принимай перемены как дар, а не как наказание;

  • Будь чист сердцем, как зимний воздух пустыни.

  Культ Южного Ветра (Драка):

  • Закаляй тело и дух - испытания делают тебя сильнее;

  • Не бойся жары и трудностей: они проверяют твою стойкость;

  • Цени каждую каплю воды и каждое зерно пищи - в пустыне нет излишеств.

  Культ Западного Ветра (Фарина):

  • Отпускай прошлое, чтобы идти вперёд;

  • Помни, что смерть - не конец, а переход, как закат - переход к ночи.

  Культ Восточного Ветра (Эйриса):

  • Приветствуй каждое новое начинание с радостью;

  • Помогай росту всего живого: посади растение, помоги ребёнку, поддержи слабого;

  • Верь в возрождение - даже самая сухая земля однажды даст ростки.

Запреты:

1. Осквернять песок священных дюн. Нельзя оставлять мусор или намеренно разрушать узоры на песке. Песок - священная субстанция, воплощение Матери‑Дюны.

2. Отказывать в воде путнику. Даже если у тебя осталось всего несколько глотков - поделись. Нарушивший этот запрет лишается покровительства Матери‑Дюны и считается изгнанным из общины.

3. Убивать без нужды. Нельзя охотиться ради забавы или уничтожать животных, не идущих в пищу. Особенно строго запрещено убивать песчаных ящериц и птиц предвестников зимы.

4. Нарушать баланс. Нельзя чрезмерно предаваться радости или горю - это нарушает гармонию пустыни. Запрещено устраивать длительные празднества или многодневные трауры без разрешения жрецов.

5. Игнорировать знаки природы. Если ветер меняет направление, появляются необычные облака или животные ведут себя странно - это предупреждение богов. Пренебрежение знаками карается неудачей в делах.

6. Хранить память об усопших дольше положенного. Личные вещи умершего должны быть сожжены или оставлены в пустыне в течение 7 дней. Запрещено ставить памятники, хранить портреты или постоянно вспоминать ушедшего - это мешает душе освободиться.

7. Говорить пренебрежительно о других культах. Все боги - части единого целого. Оскорбление одного бога оскорбляет всех.

Запреты по культам

Культ Матери‑Дюны:

• копать ямы или траншеи в священных дюнах;

• собирать песок с мест древних захоронений без разрешения жрецов;

Культ Бога Солнца (Айн‑Амы):

• находиться под открытым солнцем в полдень без защиты (головного убора или покрывала) - это неуважение к силе бога;

• зажигать огонь после заката (кроме ритуальных костров) - огонь принадлежит солнцу, а ночь - время луны;

Культ Бога Луны (Бадра):

• шуметь или громко разговаривать в полнолуние - это тревожит духов ночи;

• использовать лунный песок для бытовых нужд - он предназначен только для ритуалов.

Культ Северного Ветра (Лирина):

• сжигать сухие травы или ветки в холодные месяцы - это «заглушает» голос ветра;

Культ Южного Ветра (Драка):

• жаловаться на трудности во время перехода через пустыню - это проявление слабости, гневящее Драка;

• пить воду без меры, если рядом есть те, кто в ней нуждается.

Культ Западного Ветра (Фарина):

• пытаться «поймать» мираж или следовать за ним без жреца - это ведёт к гибели;

• хранить личные вещи умерших родственников дольше 7 дней;

• разбивать глиняные горшки с именами живых людей - это считается проклятием.

Культ Восточного Ветра (Эйриса):

• вытаптывать молодые ростки или срывать первые цветы весны;

• отказывать в помощи тем, кто начинает новое дело (строительство дома, посадка сада и т. д.);

• выбрасывать семена - их нужно либо посадить, либо отдать тому, кто это сделает.

Эти запреты призваны поддерживать гармонию между людьми, пустыней и богами. Нарушение строгих запретов влечёт за собой:

• временное отлучение от обрядов;

• обязательное покаяние перед жрецами;

• в тяжёлых случаях - изгнание из общины до искупления вины через испытания.

Распространение

География распространения религии " Шепчуих дюн" не сильно обширна, она занимает полностью весь континент песчаных земель и прилегающих к нему островов, однако, каждое государство на этом континенте обращено в эту религию и каждый поданный или кочевник верят в пантеон пустынных богов.

Основные центрами являются крупные города или столицы государств находящиеся на Вордраке.

С другими религиями

Сама религия "Шепчущих дюн" прошла много веков преобразований, она постепенно включала в себя верования народов центральной пустыни и потихоньку обрастала обрядами и заповедями кочевых и прибрежных народов. По этому можно считать что внутри рамок Вордрака, сама религия относится положительно, если появятся какие то новые обряды или верования. Самое главное, что бы это не противоречило основным положениям религии. Что касается отношений к другим реляциям, зачастую возникаю споры и разногласия, в плане мироустройства мира, но инакомыслиях не буду преследовать, а уж тем более применять к ним насилие. Но к диссидентам не будет доброжелательных действий, их будут избегать и презирать.

С государством

Роль религии в политике огромна, все важные политические решения принимаются только по велению Матери-Дюны, через Хранителя Древних Песков. Все междуусобные воины прекращаются в священные праздники, а Высшие жрецы зачастую занимают еще и места советника правителя. Жрецы культа Матери-Дюны выполняют функции местных администраторов в поселениях, сочетая религиозные и управленческие обязанности.

Легитимация власти. Правители (эмиры или шейхи) получают благословение Хранителя Древних Песков. Коронация проводится в главном храме Матери‑Дюны с участием всех Верховных жрецов. Без религиозного одобрения власть считается нелегитимной.

Судебная функция. Во всех случаях споры выносятся на рассмотрение Верховного жреца Айна-Амы. Он принимает Решение с учётом священных заповедй и толкования знаков природы.

Дале описывается политические функции каждого культа:

• Культ Матери‑Дюны:

  • регулирует правила землепользования;

  • следит за сохранением баланса между развитием поселений и сохранением пустыни.

• Культ Бога Солнца (Айн‑Амы):

  • устанавливает календарь сельскохозяйственных работ и караванных сезонов;

  • участвует в определении сроков сбора налогов.

  • консультирует по вопросам наследственного права, ведут судебные дела.

• Культ Бога Луны (Бадра):

  • отвечает за ночное правосудие (расследование преступлений, совершённых в темноте);

  • хранит архивы и записи.

• Культы ветров (Северного, Южного, Восточного, Западного):

  • регулируют правила передвижения по пустыне;

  • определяют безопасные маршруты;

  • контролируют караванные тропы и взимают пошлины за проход.

    Практическое влияние на повседневную политику

    Экономика:

    • торговые сделки, заключённые без благословения жрецов, считаются недействительными;

    • караваны платят десятину храмам за защиту и благословение;

    • цены на воду и редкие ресурсы регулируются с учётом религиозных норм.

    • Социальная структура:

      • принадлежность к определённому культу влияет на социальный статус;

      • жрецы имеют право наказывать за нарушение заповедей (отлучение, изгнание, покаянные испытания);

      • браки между представителями разных культов и рас требуют одобрения жрецов.

    • Внешняя политика:

      • переговоры с чужеземцами ведутся под наблюдением жрецов;

      • договоры с другими народами должны учитывать интересы Матери‑Дюны;

      • вторжение в пустыню без разрешения Хранителя считается святотатством.

Течения и секты

Сама религия "Шепчущих дюн", разбита на 7 культов:

-Культ Матери-Дюны;

-Культ Богу Солнца;

-Культ Богу Лун;

-Культ Лирина;

-Культ Драка;

-Культ Забвения (поклонение Фарину)

-Культ Пробуждения (поклонение Эйрис)

Как описывалось раннее, все жрецы культов одновременно считаются и последователями культа Матери-Дюны и культом своего служения Богу.

Если жрецы Богу Солнца и лун относительно мирно сосуществуют, то вот жрецы Богов Ветров, часто вступают в дискуссии какой из Ветров удостоен большего внимания. В основном противоборствуют 2 культа, культ "Пробуждения" и культ "Забвения", их противосияние подобно битве между жизнью и смертью.

Влияние на культуру

Религия тесно связана с искусством, именно религия диктует как и каким образом создавать.

• Символика в орнаментах и ремёслах.

  Символы которые встречаются в религии, можно увидеть в вышивке на одежде, в узорах на керамике, в резьбе по дереву или камню. Мастера сознательно копируют и комбинируют их, чтобы передать сакральный смысл. 

• Сакральная архитектура.

  Храмы, святилища, ритуальные камни и даже обычные здания и сооружения подчиняются определённым правилам установленные нормам верования. Их форма, расположение и декор подчинены религиозным представлениям.

• Ритуальные предметы.

  Искусство здесь тесно переплетено с практикой. Жрецы используют в обрядах специально созданные вещи: ритуальные чаши из определённых минералов, жезлы с гравировками, амулеты с защитными символами. Иногда сам процесс создания такого предмета (например, отливка фигурки божества или плетение ритуальной корзины) имеет сакральный смысл и сопровождается молитвами.

• Изобразительное искусство и нарратив.

  Художники изображают сцены из мифов и священных преданий - как взаимодействовали божества с людьми, какие испытания выпадали на долю избранных. Такие работы украшают стены и передают мораль и напоминают о важных событиях в истории общины.

• Танец, музыка и перформанс.

  Ритуальные танцы, песнопения, театрализованные представления: их движения, ритмы, тексты часто кодируют религиозные идеи, обращаются к конкретным культам или воспроизводят древние обряды.